人生气健壮者,外色光华,内脉平调。五脏六腑之气消耗.则脉无所依,色无所泽,如是者,百无一生。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自汉代神医华佗的医学典籍《中藏经》。这不是一个具体病例,而是华佗对人体健康状态的深刻洞察与总结,是其“治未病”思想的核心体现。
“一本被严重低估的医学奇书,藏着中医最隐秘的智慧。”
人生气健壮者,外色光华,内脉平调。五脏六腑之气消耗.则脉无所依,色无所泽,如是者,百无一生。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自汉代神医华佗的医学典籍《中藏经》。这不是一个具体病例,而是华佗对人体健康状态的深刻洞察与总结,是其“治未病”思想的核心体现。
人之寒热往来者,其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自华佗所著的《中藏经》。此书是中医经典之一,以脏腑辨证为核心,系统阐述了疾病的病因、病机和诊断。此句便出自其中关于寒热症状的辨析章节,展现了古代医家通过观察外在症状来洞察体内阴阳变化的智慧。
知人者有验于天,知天者必有验于人。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自华佗所著的医书《中藏经》。这句话并非来自某个具体故事,而是华佗在长期行医实践中,对人体健康与自然规律关系的哲学总结,是其整体医学观的凝练表达。
虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调之,此乃良医之大法也。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自东汉末年“神医”华佗所著的医学典籍《中藏经》。这并非一个具体的故事场景,而是华佗从无数临床实践中提炼出的核心诊治法则,是对中医辨证施治原则的高度凝练。
天合于人 人法于天
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自华佗的医学典籍《中藏经》。这部著作不仅探讨医术,更将人体健康置于宇宙自然的宏大体系中,认为人的生命活动与天地运行规律密不可分,是中医“天人相应”核心思想的经典体现。
夫痈疽疮肿之所作也,皆五脏六腑,畜毒不流则生矣,非独因荣卫塑塞而发者也。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自东汉末年神医华佗的医学著作《中藏经》。此书是中医“脏腑辨证”理论的重要源头,强调从人体内部脏腑系统的功能状态来诊断和治疗疾病,体现了中医“内求于本”的核心思想。
凡人五脏六腑,荣卫关窍,宜平生,气血顺度,循环无终,是为不病之本,若有缺绝,则祸必来矣。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自华佗的医学经典《中藏经》。这部著作托名华佗,集中体现了古代中医对人体生理、病理的深刻认识,是中医理论的重要基石之一。书中强调人体是一个有机整体,内部平衡是健康的根本。
阳候多语,阴症无声,多语者易济,无声者难荣,阳病则旦静,阴病则夜宁。
— 华佗 《中藏经》
句子背景
源自东汉神医华佗的医学著作《中藏经》。这本书是中医理论的重要典籍,其中系统阐述了华佗对人体阴阳、脏腑、疾病的深刻见解。这句话出自书中关于“阴阳”与“病症”关系的论述,是华佗临床观察与诊断经验的精炼总结。