一个青年最大的责任,要把自己这一块材料,造成一件有用的东西,自己还不能成器,哪里能够改造社会,即使牺牲,也不能够救国,所以第一条我们应走的路,就是修己以爱人,或者说为己而后可以为人。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的演讲与文章,多见于他对青年责任与人生路径的思考。在民族危亡、思潮激荡的五四运动前后,面对青年中“牺牲救国”的澎湃激情,胡适提出了这条更为理性、扎实的成长路径。
“胡适的理想国,一个被我们遗忘的温和革命。”
一个青年最大的责任,要把自己这一块材料,造成一件有用的东西,自己还不能成器,哪里能够改造社会,即使牺牲,也不能够救国,所以第一条我们应走的路,就是修己以爱人,或者说为己而后可以为人。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的演讲与文章,多见于他对青年责任与人生路径的思考。在民族危亡、思潮激荡的五四运动前后,面对青年中“牺牲救国”的澎湃激情,胡适提出了这条更为理性、扎实的成长路径。
学者必先为己,为已有余,而后可以为人,凡是不能为己的人,必沉沦堕蕊,决无救人的能力。
— ——胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的文集《胡适的理想国》。这句话体现了胡适对知识分子责任与个人修养关系的深刻思考,是其“健全的个人主义”思想的体现,强调个人独立与完善是服务社会的前提。
无论什么书都要去摸一摸,你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的《胡适的理想国》。这是他对青年读书方法的建议,强调主动探索和亲身实践的重要性,反对被动接受和预先设定。
教育是给人戴一副有光的眼镜,能明白观察;不是给人穿一件锦绣的衣服,在人前夸耀。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的《胡适的理想国》。这是他在上世纪二三十年代,面对当时中国社会追求表面光鲜、忽视实质内涵的风气,尤其是教育领域急功近利的现象,所提出的深刻批判与理想构建。
最强的人,就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话,就是有特立独行的人,是最强的,如果是为公理,就是全国人反对他,也得发表,即使个人受害,也是为社会牺牲。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的演讲与文集《胡适的理想国》。这是他在上世纪三十年代,面对国家动荡与社会思潮纷争时,对知识分子与青年人发出的呼吁。他提倡“健全的个人主义”,鼓励不盲从、不依附,为了心中的公理与真理,敢于成为那个“孤立”的少数派。
人人都是一个无冠的帝王,人人都可以做一些改良社会的事。
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的文集《胡适的理想国》。在风雨飘摇的近代中国,胡适等知识分子倡导新文化运动,力图唤醒民众,打破封建枷锁。这句话并非出自某个具体情节,而是他散文中对个人力量与社会责任的深刻呼吁,是其“健全的个人主义”思想的凝练表达。
梦想作大事业,人或笑之,以为无益。其实不然。天下多少事业,皆起于一二人之梦想。今日大患,在于无梦想之人耳
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适的《胡适的理想国》,是他在上世纪三十年代,面对国事蜩螗、人心涣散的社会现实,为唤醒国人尤其是青年人的精神力量而发出的呼喊。
科学的方法,说来其实很简单,只不过“尊重事实,尊重证据”。在应用上,科学的方法只不过“大胆的假设,小心的求证”
— 胡适 《胡适的理想国》
句子背景
源自胡适先生的《胡适的理想国》。这是他一生倡导的治学与处世精神的核心概括,旨在破除盲从与玄谈,为中国引入理性与实证的现代思想基石。