这些理想破碎了,化为尘埃,成为砾片,如果不在在另一种生活,那末就得用这些砾片建立起生活来。
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。故事讲述了一个孤独的“梦想家”在彼得堡的白夜中,与一位同样孤独的少女娜斯津卡四次相遇、相知,并短暂地陷入爱河。然而,当娜斯津卡等待的旧爱归来时,这场如梦幻泡影般的爱情迅速破灭,只留下“梦想家”一人面对现实的清晨与破碎的憧憬。
“当太阳永不落下,你是否还能分清白昼与黑夜?陀思妥耶夫斯基带你走进一个圣彼得堡的“白夜”,那里有最纯粹的爱与最彻底的孤独。”
这些理想破碎了,化为尘埃,成为砾片,如果不在在另一种生活,那末就得用这些砾片建立起生活来。
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。故事讲述了一个孤独的“梦想家”在彼得堡的白夜中,与一位同样孤独的少女娜斯津卡四次相遇、相知,并短暂地陷入爱河。然而,当娜斯津卡等待的旧爱归来时,这场如梦幻泡影般的爱情迅速破灭,只留下“梦想家”一人面对现实的清晨与破碎的憧憬。
自己捉弄了别人,也捉弄了自己。
— 贾平凹 《白夜》
句子背景
源自贾平凹的小说《白夜》。书中描绘了都市边缘人夜郎与颜铭等人,在欲望与孤独交织的现代城市中,寻找身份认同与情感寄托的迷惘故事。这句话精准地捕捉了人物在复杂人际关系中相互算计、最终却陷入共同困境的荒诞感。
熟人对我们有什么用呢?没有熟人我也熟悉了整个世界,正因为这样在比在世界上人们纷纷收拾停当,忽然离开时,我才觉得全世界都抛弃了我,我觉得害怕,满怀愁绪。(有改动)
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。小说讲述了一个孤独的“梦想家”在彼得堡的白夜中,与一位名叫娜斯津卡的少女短暂相遇、相知,又最终失去的故事。这段内心独白,正是主人公在经历了短暂的情感慰藉后,再次被抛回无边孤寂时的深刻自省。
赞美女人是一种高尚,请女人吃饭也是一种高尚。
— 贾平凹 《白夜》
句子背景
源自贾平凹的小说《白夜》。小说描绘了90年代都市中知识分子的精神困境与世俗生活,这句话出现在主角夜郎与朋友虞白等人的交往语境中,反映了当时人际关系中微妙而现实的互动法则。
去为别人办件事情,事情完全可以按规定办的,也肯定能办成,但你必须接受他的礼品,接受了礼品对方才可相信你会真心去办。
— 贾平凹 《白夜》
句子背景
源自贾平凹的小说《白夜》。在九十年代社会转型期的中国,主人公夜郎游走于城市底层与灰色地带,目睹并亲历了种种光怪陆离的社会现象。这句话精准描绘了当时一种普遍存在却又心照不宣的办事逻辑:程序是明的,信任却是“买”来的。
天空是那样清澈明净,星光璀璨,看他一眼都会忍不住暗暗自问,在这样的天穹下难道还会有各种各样愤怒赌气任性胡为的人吗?这也许是一个幼稚的问题,但愿上帝让这样的问题时时围绕在你的心头。
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的小说《白夜》。这是主人公“幻想家”在与纯真少女娜斯坚卡共度彼得堡白夜时,面对浩瀚星空发出的内心独白。在短暂而炽烈的相遇中,他感受到了超越世俗的美好。
他想使谈话变得顺当、花哨,显示一下上流社会的博学气派,也开始谈论女人,甚至低首下心,去迎合那个走错了门、不该到他家做客的可怜的人,但还是不免局促尴尬,无计可施,这都是为什么呢?
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。主人公“梦想家”在彼得堡的白夜中邂逅了纯真的少女娜斯坚卡,两人互诉衷肠。这句话描述的并非主角,而是小说中一个隐含的、试图融入却始终格格不入的“上流社会”人物剪影,折射出社交场中普遍的窘迫与伪装。
他满心欢喜地凝望着晚霞在彼得堡的冬日长空中缓缓消失。
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。故事发生在彼得堡罕见的“白夜”时节,主人公“我”是一个孤独的梦想家,在河边邂逅了同样孤独的少女娜斯坚卡。这句话描绘的,正是“我”在某个冬日黄昏,内心被一种纯净而巨大的喜悦充满时的景象。
有时候我们感谢某些人, 仅仅因为他们和我们一起活着。
— 陀思妥耶夫斯基 《白夜》
句子背景
源自陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》。小说讲述了一个孤独的年轻幻想家,在彼得堡的白夜(极昼)里,与一位同样孤独的少女娜斯津卡四次相遇、倾诉与陪伴的故事。这句话,就出自这位幻想家对娜斯津卡的内心独白。
心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。
— 贾平凹 《白夜》
句子背景
源自贾平凹的长篇小说《白夜》。小说描绘了90年代都市中知识分子的生存困境与精神漂泊,主角夜郎在光怪陆离的都市生活中挣扎、寻找。这句话并非直接出自某个具体情节,而是作者借人物之口或叙述者之口,对人生变化逻辑的一种深刻提炼,充满了东方哲学式的内省智慧。