读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年在广州知用中学的一篇演讲《读书杂谈》。当时鲁迅针对学生读书的困惑,打破了“读书就是死读课本”的狭隘观念,将读书分为“职业的读书”和“嗜好的读书”,引导大家思考读书的真正目的与方法。
“在浮躁的年代,鲁迅这篇关于“为什么读书”的随想,依然能戳中每个现代人的迷茫。”
读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年在广州知用中学的一篇演讲《读书杂谈》。当时鲁迅针对学生读书的困惑,打破了“读书就是死读课本”的狭隘观念,将读书分为“职业的读书”和“嗜好的读书”,引导大家思考读书的真正目的与方法。
所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课,不翻翻书,就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,否则,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样,因为做教员,有时即非看不喜欢看的书不可,要不这样,怕不久便会于饭碗有妨。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年7月在广州知用中学的一次演讲,题为《读书杂谈》。在这次演讲中,他平和地与学生交流,将读书分为“职业的读书”和“嗜好的读书”两种,意在破除对读书的迷信与功利心,引导青年人更自由、更真实地对待阅读。
嗜好的读书,本人自然并不计及那些,就如游公园似的,随随便便去,因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。如果一本书拿到手,就满心想到,“我在读书了”、“我在用功了”,那就容易疲劳,因而减掉兴味,或者变成苦事了。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年在广州知用中学的一场演讲,后整理成《读书杂谈》。面对学生关于“该读什么书”的迷茫,鲁迅先生并未开列书单,而是先谈读书的心态,旨在破除对“读书”这件事的功利化与神圣化想象。
那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。我想,是好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打,连续的去打,有时被公安局捉去了,放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得爱赌的人说,它妙在一张一张的摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加智识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于一再赢钱的博徒了,这在博徒之中,也算是下品。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年在广州知用中学的一次演讲《读书杂谈》。当时鲁迅针对学生读书的功利心态,用生动比喻区分了“职业的读书”与“嗜好的读书”,提倡一种纯粹出于兴趣、不计得失的阅读状态。
我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会上还做不到,所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。
— 《读书杂谈》
句子背景
源自鲁迅1927年在广州一所中学的演讲《读书杂谈》。当时鲁迅针对青年学生中普遍存在的、将“读书”神圣化或功利化的两种极端倾向,进行了冷静的剖析。他旨在打破“万般皆下品,唯有读书高”的陈旧光环,将读书还原为一种朴素的、与任何劳作无异的日常活动。