从物到情的艰难跋涉
“玉兰”与“悲欢”之间,隔着一道诗人用语言搭建的桥梁,也隔着一道读者需要用心神跨越的鸿沟。这首诗的精髓,或许就在这“之间”的空白地带。诗人没有描绘桥梁的样子,他只给出了起点和终点。读者需要自己走过这段路,用个人的经验去填...
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大淘气-J集体意象的个人化重置
玉兰作为意象,有其公共的文化记忆。但现代诗的使命之一,就是将集体意象个人化、陌生化。在这首诗里,诗人很可能掏空了玉兰传统的文化内涵,将其还原为一个纯粹的视觉符号或感觉触发器,然后将自己独特的“悲欢”体验注入其中。这不是继...
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Elaine20042005当古典意象撞上现代心灵:玉兰何以承载“悲欢”?
在中国古典诗词的谱系里,玉兰并非最核心的意象,但它承载着高洁、报春、易逝等相对固定的文化编码。读到《这是玉兰,这是悲欢》这个标题,第一反应是古典与现代的迎头相撞。“玉兰”带着它的文化行李而来,“悲欢”则是千古不变的人情主...
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傻保花开了,然后我们说:这就是一切
最简单的陈述,往往最有力量。“这是玉兰,这是悲欢”,没有比喻,没有迂回。仿佛一个孩子指认世界,也像一个老者在总结一生。玉兰就在那里,它的存在本身,就是一种宣言。而我们将所有复杂难言的人生体验,压缩成“悲欢”二字,赠予它。...
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宋祖英玉兰的沉默,是我们这个时代共同的暗语
读《这是玉兰,这是悲欢》,感觉它不像在写花,而是在写一种现代人的精神处境。玉兰被推到了前台,洁白、挺立,但背景却是模糊的、失语的都市或荒野。我们被告知“这是玉兰”,紧接着是“这是悲欢”,一种强硬的指认,仿佛在试图为那些漫...
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POPO1123