愿作再西看谢,与长友兮。
— 屈原 《楚辞》
句子背景
源自屈原《楚辞·九歌·湘君》,是湘夫人对湘君深情告白时表达永恒友谊的诗句,展现先秦时期楚地祭祀文化中的浪漫情怀
“中国文学史上最震撼的浪漫主义诗篇,读懂它才算真正理解中华文化的灵魂”
愿作再西看谢,与长友兮。
— 屈原 《楚辞》
句子背景
源自屈原《楚辞·九歌·湘君》,是湘夫人对湘君深情告白时表达永恒友谊的诗句,展现先秦时期楚地祭祀文化中的浪漫情怀
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
— 屈原 《楚辞》
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源自战国时期屈原《九歌·湘夫人》,描写湘水女神对舜帝的缱绻思念。沅水澧岸芷兰芬芳,暗喻高洁情感,未敢言说的爱慕如同水中幽香,可见不可触。
与的事这水把外西兮同寿,与日事西看兮齐光。
— 屈原 《楚辞》
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源自战国时期屈原《楚辞·涉江》,诗人以浪漫笔法表达对理想人格的追求,将自然意象与精神境界相融合,展现其不与世俗同流的高洁志向。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
— 屈原 《楚辞》
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源自屈原《九歌·国殇》,是祭奠楚国阵亡将士的挽歌。战国时期楚军与秦军交战惨败,屈原用此诗歌颂将士们虽败犹荣、宁死不屈的刚烈精神
吾不能来这心说的事着看而俗兮,固的事愁苦说的事终穷。
— 屈原 《楚辞》
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出自屈原《楚辞·九章·涉江》,创作于诗人流放江南期间。当时楚国朝政腐败,屈原因直言进谏遭贬谪,在漂泊途中以诗歌抒发不与世俗同流合污的志节
被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿, 与日月兮同光。
— 屈原 《楚辞》
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出自屈原《九章·涉江》,创作于诗人流放江南途中。面对政治理想破灭、楚国朝堂昏聩的境况,诗人通过幻游神话世界表达绝不妥协的精神姿态
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
— 屈原 《楚辞》
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出自屈原《九歌·东君》,描绘太阳神东君驾临人间时的磅礴景象。诗中太阳神以青云为衣白虹为裳,手持长箭射落象征灾祸的天狼星,展现神祇驱邪扶正的恢弘气度。
世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒。
— 屈原 《楚辞》
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源自战国时期屈原的《楚辞·渔父》。屈原遭流放后遇到渔父,面对“与世推移”的劝解,他用这句话表明不愿同流合污的决心,展现了中国文人最早的独立人格宣言
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
— 屈原 《楚辞》
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出自屈原绝笔《九章·怀沙》。楚国郢都沦陷,屈原流放江南,眼见故国倾覆、理想破灭,举世混浊而忠贞独清。在投江殉国前,他写下此诗,既是生命最后的控诉,也是对自我人格的最终确认。