天必欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·兼爱》篇,战国时期墨子为消弭战乱提出的核心思想,主张无差别的大爱能解决社会冲突
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“揭秘两千年前的和平主义者,墨子的思想比现代人想象的还要超前!”
天必欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·兼爱》篇,战国时期墨子为消弭战乱提出的核心思想,主张无差别的大爱能解决社会冲突
诚信者,天下之结也。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·兼爱中》,战国时期墨子提出兼爱非攻思想时,强调诚信是社会凝聚的根本纽带
饥则得食,寒则得衣,乱则得治,此安生生。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子》,出自战国时期墨家学派创始人墨子的著作。当时诸侯争霸战乱频繁,墨子提出兼爱非攻思想,强调保障人民基本生存需求是实现社会安定的根本。
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·兼爱》篇,墨子提出"兼相爱、交相利"的思想,主张无差别地爱所有人,反对恃强凌弱的社会现象
有能则举之,无能则下之。
— 墨子 《墨子》
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源自战国时期墨家经典《墨子·尚贤上》,墨子在诸侯争霸背景下提出任人唯贤的政治主张,反对世袭垄断,倡导以实际能力作为人才选拔标准。
天下兼相爱则治,相恶则乱。
— 墨子 《墨子》
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源自战国时期墨家经典《墨子》,墨子在战乱年代提出"兼爱"思想,主张无差别地爱护所有人,这是墨家学说的核心主张
上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·尚同》篇,墨子提出统治者必须了解民间实情才能实现有效治理的政治主张
“生,形与知处也。”
— 墨子 《墨子》
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源自《墨子·经上》,墨家学派关于认知论的哲学论述,探讨形体与知觉的关系