论哲学即是学死

如果生命是无限的，我们还会珍惜此刻的阳光、爱人的拥抱、完成一项工作的成就感吗？很可能不会。无限会稀释一切价值，拖延会成为永恒的习惯。

蒙田的“学死”，正是在强调生命的有限性这一根本前提。它不是打击，而是警钟。这口钟声在...

读《论哲学即是学死》，感觉不像在读一篇论文，而是在听一位博学、坦诚、略带絮叨的智者朋友聊天。蒙田的随笔风格本身就是其哲学的体现：开放、怀疑、贴近经验。

他不断引用普鲁塔克、塞内卡、西塞罗，却又加入自己的肾结石病痛和日常...

在古代“ars moriendi”（死亡之术）的传统中，如何死得安详、体面、清醒，被视为人生最后一项，也是最重要的一项成就。蒙田的“学死”接续了这个传统。

“善死”并非指富贵寿终，而是指在生命终点，内心平静，了无挂碍，...

蒙田的这篇随笔，初看标题令人悚然，细读之下却充满温暖的解放力量。“哲学即是学死”，这里的“学”，并非学习如何死去，而是学习如何面对死亡、理解死亡，最终将死亡“常态化”为生命背景的一部分。

我们为何恐惧死亡？很大程度上源...

蒙田不空谈。他将“学死”的课堂，设在了自己的身体病痛之中。他长期受肾结石折磨，疼痛是死亡的亲密预告。但他写道，正是这些病痛，让他更深刻地体会生命，练习与不适共存，预习那最终的分离。

衰老亦然。镜子中新增的皱纹，体力上细...