余每每为一睹我草庵之初雪,即使外出居于别处,一旦阴天,便急忙归家,以待初雪。如今,终于到了腊月十八日,久久盼望之初雪终于降临。 初雪落草庵,无事居家时。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自松尾芭蕉《松尾芭蕉散文》。这位日本俳圣晚年隐居草庵,生活清苦却精神富足。他视自然为友,将四季流转融入生命体验。这段文字记录了他对初雪的执念,哪怕身处别处,只要天阴便奔归草庵,只为不错过那场与自然的初次邂逅。
“在风雅俳句之外,一个真实、孤独、在泥泞道路上执着前行的芭蕉。”
余每每为一睹我草庵之初雪,即使外出居于别处,一旦阴天,便急忙归家,以待初雪。如今,终于到了腊月十八日,久久盼望之初雪终于降临。 初雪落草庵,无事居家时。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自松尾芭蕉《松尾芭蕉散文》。这位日本俳圣晚年隐居草庵,生活清苦却精神富足。他视自然为友,将四季流转融入生命体验。这段文字记录了他对初雪的执念,哪怕身处别处,只要天阴便奔归草庵,只为不错过那场与自然的初次邂逅。
十月之初,天欲雨而不稳,身如风叶心不宁。 时雨欲降早起程,谁人呼我是游子? 山茶花开映宿馆,住了一馆又一馆。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自松尾芭蕉的纪行散文。时值深秋十月,诗人踏上了漫长的旅途。天空阴郁,雨意悬而未决,这种天气的不确定性,恰好映照了他作为旅人漂泊无依、内心焦躁不安的状态。他早早启程,听到有人呼唤“游子”,这声呼唤仿佛来自命运本身。沿途山茶花在简陋的旅舍旁开放,而他却只能不断更换住所,永在途中。
访问某家,逢主人去庙中进香,留一老仆守庵。此时,院墙上梅花盛开。余曰:“主人不在,但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰:“不,这是邻家院墙,梅花也是邻家树木。” 访隐人不在,梅花亦别家。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自松尾芭蕉的纪行散文。记述了一次寻访隐士却扑空的经历,偶见墙头梅花盛开,误以为是隐士家的,却被老仆点破真相。
一场欢乐须臾尽,船去火灭心生悲。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自日本“俳圣”松尾芭蕉的散文。这段文字并非独立的俳句,而是他在纪行散文中对旅途所见所感的一种诗意描摹,常与舟游、宴饮等转瞬即逝的欢乐场景相伴,体现了其“物哀”与无常观的美学思想。
百骸九窍之中有物。且自名为风罗坊。风罗者即形容其身犹如风吹即破的薄衣一般脆弱。彼好俳谐之狂句久矣,已成为毕生之事业。有时倦怠而欲抛掷,有时奋进自励,企图夸耀于他人。有时首鼠两端,心烦意乱,不能安生。其间曾打算立身处世,但为此种事业所阻,有时又想学佛以晓悟己愚,然亦为此种事业所破。终于无能无艺,只是专此一道。
— 松尾芭蕉 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自日本“俳圣”松尾芭蕉的散文集。这段文字是芭蕉晚年对自己生涯的深刻剖析与自画像,充满了自嘲与清醒的孤独感。
有人不爱子,花不为伊开。
— 《松尾芭蕉散文》
句子背景
源自网络,灵感脱胎于日本俳圣松尾芭蕉“不易流行”的美学思想与物哀精神。