一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想,但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说,只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
句子背景
源自叔本华《美学随笔》,这位哲学大师在书中犀利剖析了创作与传播的本质,指出真正能引发共鸣的思想凤毛麟角
“这本书让我明白了,真正的智慧不是知道更多,而是学会如何思考”
一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想,但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说,只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
句子背景
源自叔本华《美学随笔》,这位哲学大师在书中犀利剖析了创作与传播的本质,指出真正能引发共鸣的思想凤毛麟角
头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也有可能跟随了别人。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自德国哲学家叔本华《叔本华美学随笔》,这部作品聚焦于艺术、美学与人生智慧,以冷峻的笔触剖析人性弱点。
由于人的内在空虚和单调而产生出来的社交需要把人们赶到了一块。但各人许多令人厌恶的素质和无法让人容忍的缺点又把人们分开了,人们最后找到的、可以让大家在一起而又能相互容忍的适中距离就是礼貌周到和文雅规矩。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自叔本华哲学随笔集,这位悲观主义哲学家在观察人类社交本质时提出的犀利洞察,揭示了群体互动中矛盾又必然的平衡法则
虽然我们可以随意安排自己阅读和学习,但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说,正如火的燃烧需要通风才能开始和延续,同样,我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的,也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣;要对事物提起客观兴趣,那只有本质上喜欢思考的人才会这样做,因为大自然赋予了他们这样的头脑,思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以,大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自叔本华《叔本华美学随笔》,这位哲学家在书中探讨了智力活动的本质,强调真正的思考依赖于内在兴趣而非强制安排,批判了当时教育体系中机械学习的弊端。
阅读和纯粹的经验可以开阔眼界,但都不能代替思考。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自德国哲学家叔本华的美学随笔,他在书中强调独立思考的重要性,批判当时社会对经验和阅读的盲目崇拜
也就是说,独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法,而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下,那些书本哲学家却从权威的看法出发,把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人,而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成:外在世界让思考的头脑受孕,思想果实也就随后生成。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自叔本华《叔本华美学随笔》,这位哲学家在书中犀利批判了当时德国学界盲目崇拜权威、缺乏原创思考的现象,强调独立思考的价值
归根到底,只有自己的根本思想才会有真理和生命力:因为只有自己的思想才是我们真正、完全了解的。我们所读过的别人的思想只是别人留下的餐横冷饭,是陌生人穿用过的衣服。 通过阅读获得的、属于别人的思想,与自身生发的思想相比,就像史前时代的植物化石痕迹与在春天怒放的植物相比较一样。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
句子背景
源自叔本华《叔本华美学随笔》,这位哲学家在书中犀利批判盲目追随他人观点的现象,强调独立思考的不可替代性
朴实的风格始终是为天才准备的礼服,正如赤裸是美丽身体的特权一样。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
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源自叔本华《叔本华美学随笔》,这位德国哲学家在书中系统阐述了他的美学观点,强调真正的艺术和思想应当摒弃浮华,直抵本质
独立、自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生出不同的效果,其差别之大令人难以置信。所以,这种不同的效果把精神能力本来就有差别的不同人,更加持续拉大了各自之间的距离――因为根据思想能力的强弱,人们各自相应倾向于独立思考或者阅读他人的思想。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
句子背景
源自叔本华在《叔本华美学随笔》中对精神活动的深刻剖析。他并非针对某个具体故事,而是直指人类获取智慧两种根本途径的本质差异与不同命运。
那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人,就好比熟读各种游记以细致了解某一处地方。熟读某一处地方游记的人可以给我们提供很多关于这一处地方的情况,但归根到底,他对于这一处地方的实质情况并没有连贯、清晰和透彻的了解。相比之下,那些把时间花在思考上的人,却好比亲身到过这一处地方的游客:只有他们才真正懂得自己说的是什么;对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解,谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。
— 叔本华 《叔本华美学随笔》
句子背景
源自叔本华《叔本华美学随笔》,这位哲学家通过对比纯粹阅读者与思考实践者,批判当时德国知识界沉迷书本却脱离实际的现象,强调直接经验与独立思考的至高价值