信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
— 老子 《道德经》
句子背景
源自老子《道德经》第八十一章,这是《道德经》的收官之章,总结了全书的核心思想。老子通过对比修辞,揭示了表象与本质的矛盾关系,教导世人超越表面形式追求大道真理。
“一本颠覆你认知的智慧之书,两千年来最神秘的东方哲学经典”
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第八十一章,这是《道德经》的收官之章,总结了全书的核心思想。老子通过对比修辞,揭示了表象与本质的矛盾关系,教导世人超越表面形式追求大道真理。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。意思是“生养万物而不据为己有,培养万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀”。
— 老子 《道德经》
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源自《道德经》第二章,老子阐述天道无为的核心思想,主张圣人应效法自然之道,以不争不占的胸怀对待万物
人法地,地法天,天法道,道法自然。
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第二十五章,是道家思想的核心表述,阐述宇宙万物层层依存的根本规律
慎终如始,则无败事
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第六十四章,论述事物发展规律。老子观察到万物由小到大、由易到难的发展过程,强调在事情接近完成时更要保持初始的谨慎态度。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第四十一章,是道家思想的核心表达。老子通过观察自然规律,总结出真正伟大的事物往往超越表象,以看似相反的形式呈现其本质。
道生一。一生二。二生三。三生万物。
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第四十二章,这是道家哲学对宇宙生成论的核心表述,描述了"道"作为终极本源如何通过层层演化生成万物的过程
知者不言,言者不知。
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第五十六章,是道家思想中关于认知与言说关系的经典论述,强调真正的智者懂得保持沉默,而夸夸其谈者往往缺乏真知。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
— 老子 《道德经》
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源自《道德经》第五章,老子以冷峻笔触揭示宇宙运行法则。春秋战国时期战乱频发,人们常将灾祸归咎于天罚或圣人失德,老子却提出颠覆性观点:天地圣人看似冷漠,实则是保持绝对公平的至高境界。
天之道损有余而补不足, 人之道损不足以奉有余。
— 老子 《道德经》
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出自老子《道德经》第七十七章。当时社会动荡,贫富差距极大,统治者剥削百姓。老子观察自然规律,发现自然界总是追求平衡,而人类社会却相反,强者愈强,弱者愈弱,借此批判当时的社会不公,揭示万物运行的底层逻辑。
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
— 老子 《道德经》
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源自老子《道德经》第六十三章,是道家思想中关于处事方法的核心论述。老子通过观察自然规律,提出循序渐进、由小及大的处世哲学。