男性视角的“美人”与女性视角的“自况”
一个有趣的角度是叙述者的性别。《美人如花隔云端》是典型的男性视角抒情。抒情主人公（可视为李白自况）是主动的“望”者、“思”者、“梦”者。美人是他凝视和追寻的客体，是他崇高理想的化身。诗歌充满了一种向外扩张的男性力量感。 ...
展示
葉子_8732从“望”到“听”的感官转移
李白的核心感官是“视觉”。全诗围绕“望”展开：卷帷望月，梦中所见，魂飞关山，本质上都是一种竭尽全力的“看”。视觉通向想象，通向那个辉煌的幻象。这是一种主动的、充满欲望的感官。
白居易的核心感官则是“听觉”。从“乌欲栖”...
展示
唐明明铭敏仙气与烟火气
李白的诗，总带着一股不食人间烟火的仙气，连痛苦都那么璀璨夺目。“美人如花隔云端”，求的是天上的明月，是精神的图腾。白居易则一头扎进烟火人间，写黄昏归鸦，写窗内织女，痛苦是泪湿的枕畔，是冰冷的机杼。一个在云端歌唱失落，一个...
展示
RickyGolfer“云端美人”与“夜啼乌”：盛唐与中唐的两种精神困境
李白笔下的“美人”，是“在长安”的，是“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”后，于恍惚迷离的梦境中升华出的幻象。她不再是一个具体的人，而是一个象征——是功业，是理想，是那个时代文人心中最高的政治抱负与人格典范。她“隔云端”，...
展示
zoeyun_koo乐府与词：形式如何塑造情感
《长相思》是乐府旧题，句式长短错落，节奏起伏跌宕，非常适合李白那种汪洋恣肆、天马行空的情感宣泄。“长相思，在长安”的复沓，“上有……下有……”的铺排，都带有汉乐府民歌的质朴与力量感，又被李白注入了盛唐的磅礴气象。形式是开...
展示
姚SC