塔楼时期的碎片:从有序的颂歌到爆炸的星尘
精神分裂后的荷尔德林,在创作上发生了剧变。前期那些结构恢宏、追求完整的“颂歌体”逐渐消失,取而代之的是一些短小、凝练、有时语法破碎的“碎片”。然而,这些碎片却散发着一种惊心动魄的光芒。比如《生命之半》中,“黄梨挂满枝头,...
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superm35“祖国”之于他,不是政治概念,而是精神原乡
荷尔德林诗中的“祖国”(Vaterland),常常让后来的德国民族主义者兴奋,但这是一种严重的误读。他的“祖国”,极少指代具体的德意志邦国或民族。那是一个精神性的概念,更接近古希腊的“城邦”(Polis)理想,是一个人与...
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氟西汀文集之外:那个被囚禁于时间之外的塔楼隐士
阅读文集时,不妨在脑海中勾勒那个最后的形象:1807年后的荷尔德林,被好心的木匠齐默尔一家收养,住在图宾根内卡河畔的一座塔楼里。他被称为“塔楼先生”,时而清醒,时而疯癫,会弹钢琴,接待慕名而来的访客(包括年轻的学生),但...
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机智少女阿雪雪他不是在写诗,是在用语言搭建一座通向诸神的危桥
读荷尔德林,你首先感到的不是美,而是一种近乎眩晕的崇高与危险。他的文字有一种奇异的质地:既像大理石般冰冷、坚硬、有着古典的轮廓,内里却又燃烧着熊熊的、要将自身焚毁的浪漫火焰。这种矛盾,构成了他全部作品的张力,也预示了他个...
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就是梵用一生,赌一首诗能否接通神明
荷尔德林不是职业作家,他是文学的殉道者。他把诗歌当作一种宗教行为,每一首都试图成为圣礼。当现实世界无法容纳他的绝对理想时,他便退入内心,用语言构建神殿,直至这座神殿也吞噬了他。他的文集,是这场伟大而惨烈赌博的全程记录。
上海小囡