这里就是剑阁了,姜维姜伯约的剑阁。 如果说成都只属于诸葛亮的话,那么剑阁毫无疑问,只属于姜维。尽管姜维在这里的时间并不长,但他留下来的烙印,却历经千年而不褪色。至今为止,当我们提到剑阁时,只能想到姜维――蜀汉最后的守护者。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
句子背景
源自马伯庸《文化不苦旅》。作者在探访四川剑阁古迹时,遥想三国末年,蜀汉大将姜维曾在此据险抗魏。尽管姜维镇守剑阁的时间不长,但其“蜀汉最后守护者”的形象,已与这座雄关融为一体,成为后世最鲜明的历史记忆。
“跟着马亲王重走诸葛亮北伐路,在历史尘埃与现世烟火中,触摸一个更真实的丞相。”
这里就是剑阁了,姜维姜伯约的剑阁。 如果说成都只属于诸葛亮的话,那么剑阁毫无疑问,只属于姜维。尽管姜维在这里的时间并不长,但他留下来的烙印,却历经千年而不褪色。至今为止,当我们提到剑阁时,只能想到姜维――蜀汉最后的守护者。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸《文化不苦旅》。作者在探访四川剑阁古迹时,遥想三国末年,蜀汉大将姜维曾在此据险抗魏。尽管姜维镇守剑阁的时间不长,但其“蜀汉最后守护者”的形象,已与这座雄关融为一体,成为后世最鲜明的历史记忆。
人类最好奇的是未知,最害怕的也是未知。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸在《文化不苦旅》中的随笔感悟。这本书并非严谨的历史考据,而是作者在重走三国遗迹旅途中的文化随想,充满了对历史、现实与人性的个人化观察与幽默解读。
我这一次出行,重点是考察山河形胜,以便更深入了解古人决策的背后动机。但一路看到朝天峡,让我感受最深的不是古人对地形的理解,而是他们面对自然险阻的勇气和坚忍。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸的文化随笔集《文化不苦旅》。作者并非单纯访古,而是带着“考察山河形胜”的目的重走历史路。在四川广元的朝天峡,险峻的栈道遗迹让他跳出了单纯的地形分析,触摸到了更鲜活的精神内核。
说传奇失之轻薄,说悲壮则失之滥情,讲忠义过于迂腐,谈军略又太细碎。种种言说,都未能切之腠理。最终所有词汇都逐渐淡出,沉淀下来的,只有两个字:责任。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸《文化不苦旅》。作者在书中重走三国遗迹,当面对诸葛亮这位复杂的历史人物时,他发现用任何单一的词汇去概括都显得片面,最终提炼出“责任”二字作为其精神内核。
“综合这些说法,诸葛亮的住所应该位于古成都西南方向。”
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸《文化不苦旅》。在书中,作者并非简单地复述历史,而是以现代人的视角和考据精神,亲历三国古迹,试图从文献、地理和逻辑的蛛丝马迹中,定位那些被时光模糊的坐标。这句话正是他综合多种史料与实地探访后,对诸葛亮丞相府邸位置的一个理性推断。
和人间世事不同,大自然是不会轻易变化的。秦岭之间的地势通路,区区千年时间不会有什么大的改动。如果我现在去的话,大体和诸葛亮所看到的景色差不多。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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这句话出自马伯庸《文化不苦旅》,是作者在重走诸葛亮北伐故道时的感慨。书中,他亲身探访历史遗址,将眼前的山水与史书中的记载对照,发现自然地貌的稳定性远超人间纷繁的世事。
这是一个关于责任的故事,讲述的是一个男人去如何履行自己的职责,完全为了一个事业着迷。为了完成一个承诺,他殚精竭虑,穷尽自己的智慧和精力,并愿意为之付出生命。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸《文化不苦旅》。书中并非具体情节,而是作者在游历与思考中,对历史上或想象中那些“一根筋”式人物的提炼与礼赞。它描绘的是一种精神图景:一个人为了一项事业、一个承诺,可以痴迷到忘我,燃烧生命也在所不惜。
这次文化不苦旅的主题是诸葛亮北伐自驾游,先简单地说说北伐中原的地理要素,算是个前置说明吧。详细的说明等我开车到了再讲,今天先说个大势。 从蜀汉建兴六年开始到建兴十二年,诸葛亮以“兴复汉室、还于旧都”为口号,对曹魏发动北伐。对诸葛亮来说,曹魏的兵马不是最大的麻烦,最麻烦的是横亘在汉中和长安之间的秦岭。从地图上我们可以看到,秦岭就像是一面巨大的叹息之墙壁,极难逾越。 幸运的是,这面叹息之壁并不是完全密不透风,还留出了一些通道。这么多年来,秦岭山势未有改变,这些通道也依然存在,即使是现代公路,也不得不依当年的小路走向修建,这给我们提供了一个绝佳的指引标记。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸的《文化不苦旅》,作者以自驾游的视角重走诸葛亮北伐路线,将横亘在汉中和长安之间的秦岭,比喻为“一面巨大的叹息之墙壁”。
区区十年,居然造就了一个人和一个城市的绝对联系。何况从性格上来说,成都是一个慵懒的地方,却拥有一个最勤勉的人,这不能不说是件奇妙的事。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自马伯庸的随笔集《文化不苦旅》。书中记录了马伯庸重走三国遗迹的旅程与思考。这句话是他在成都篇中的感慨,针对的是他与这座城市的十年情缘。
世人都说“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是文眼,我倒觉得“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”才是真正读懂了诸葛亮的用心。
— 马伯庸 《文化不苦旅》
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源自网络。马伯庸在其作品《文化不苦旅》中,重走三国遗迹,对杜甫《蜀相》中的名句提出了个人见解。他跳脱出对“壮志未酬”的惯常悲叹,将目光聚焦于诸葛亮被刘备“三顾”的知遇之恩,及其辅佐两代君王的耿耿忠心,认为这才是理解诸葛亮的真正钥匙。