医者的“用户画像”：孙思邈的深度访谈与田野调查
把《候诊》篇看作一份古老的“病人深度调研指南”会非常有趣。孙思邈要求医者了解病人的“贵贱贫富，苦乐得失，性情所主”，这几乎就是在做详尽的用户画像和背景调查。他知道，一个富人的焦虑症和一个穷人的劳伤病，根源不同，治法也应有...
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陈小圆是也语言即病案：如何倾听病人的“诉苦”
“先问其所苦”被置于重要位置。孙思邈重视病人的主观叙述，认为这是诊断的入口。但如何“问”和“听”也有学问。他要求观察“言语”、“迟速”，即说话的内容、逻辑、语速和流畅度。谵语、独语、错语、寡言……不同的语言状态直接对应着...
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圣 雪从“候诊”到“候人”：医学人文主义的先声
通读全篇，你会强烈感受到，孙思邈“候”的最终对象是“人”，而非孤立的“病”。诊断的目的，是为了理解这个特定的人在特定处境下的生命失衡状态。这种将人的社会属性、心理属性与生物属性整合看待的理念，是医学人文主义的璀璨先声。它...
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大酱一家猫诊断的初心
读完最大的感触：诊断的起点，是放下成见，清空自己，全然地、带着敬意地去感知眼前的生命。孙思邈教的不是技术，是心法。
爱吃章鱼烧的丸子酱古今对话：当传统“候诊”遇见现代科技
我们无需将《候诊》篇与现代医学对立。相反，它可以构成一种有益的对话与补充。现代检测设备提供了前所未有的“内视”能力，如同超级“诊脉”；而孙思邈的“察色听声”体系，则提供了机器无法替代的、对生命整体状态和主观体验的“外部综...
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