红颜弹指老,天下若微尘
— 安意如 《美人何处》
句子背景
源自安意如的散文集《美人何处》。书中,作者以古典诗词与历史美人为经纬,探讨红颜易老、命运浮沉,这句“红颜弹指老,天下若微尘”是她对繁华与永恒、个体与宇宙关系的凝练感悟。
“安意如用一支古典的笔,带你穿越千年,与那些被历史尘埃掩埋的美人魂魄相遇,看她们如何在爱恨嗔痴中,活成自己的传奇。”
红颜弹指老,天下若微尘
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的散文集《美人何处》。书中,作者以古典诗词与历史美人为经纬,探讨红颜易老、命运浮沉,这句“红颜弹指老,天下若微尘”是她对繁华与永恒、个体与宇宙关系的凝练感悟。
红药,是芍药的别名。如果,一早知道,芍药还有一个别名叫将离,那么,我不要叫红药,请你,唤我温仪。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的散文集《美人何处》。书中,作者以古典诗词与美人为引,探讨东方女性的情感与命运。这段话是作者对古代名物与情感关联的一种诗意想象和私人情感的投射。
史书不再有褒姒的结局,她下落不明,生死难测。只是她绝难遇到像幽王这样肯为她红颜一笑而调戏天下的男人。这般为爱举重若轻也是难得,不管这故事有多荒唐,这两人有多么不堪,我窥破的是烽火烟尘中的一点真心
— 安意如 《美人何处》
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源自网络作家安意如的散文集《美人何处》。书中以现代女性视角重新解读古代美人,此段是对周幽王为博褒姒一笑而“烽火戏诸侯”这一历史典故的个人化评述。
死守着一段早已死亡的爱情,如同死守着爱人的尸体,该腐烂的还得腐烂,该灰飞烟灭的还得灰飞烟灭。消亡才是世道的永恒。 从一开始就是悲剧。悲剧,无论怎么也翻覆不出手心的,是宿命的棋子。人生是生死归宿一早限定的戏。
— 安意如 《美人何处》
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源自网络。这句话出自安意如的散文集《美人何处》,书中以古典诗词与美人为引,探讨情感与命运的无常。作者借古喻今,抒写对爱情幻灭与人生宿命的感悟。
因为有动摇,最终的不可动摇更坚定。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的随笔集《美人何处》。书中以古典美人为引,探讨现代女性的情感与成长。这句话并非出自某个具体历史典故,而是作者在审视古今女性命运时,对“坚定”这一品质的哲思提炼。
那些看起来显得年轻、快乐的人,一定是更懂得松手放下的人,一生当中经历的事如恒河之沙,不可能事事尽在掌握。得不到,也就罢了。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的散文集《美人何处》。书中以古典美人为引,探讨现代女性的情感、成长与生活智慧,文字细腻而富有哲思。这句话便是在这种对古今女性命运的观照中,对一种豁达人生态度的提炼。
月如砒,发如雪,朝为青丝暮成雪,是青春丧尽,无言的凄凉。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的《美人何处》,这是一本以古典诗词为引,解读历代红颜命运与情感的文化随笔。这句话并非直接引用古诗,而是作者融合古典意象,对时光残酷与容颜老去所发出的个人喟叹。
春归陌上,好时光总是翩若惊鸿。桃花映衬尘世荒芜,明月照亮千年孤独。一个人,命中真正的期许和惆怅,往往是无法用言语企及和抵达的,这是无常的缺憾,人力不可挽救。但我们终是孜孜不倦做着这样的事,不断期待,不断告白。以梦为马,夸父追日。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的随笔集《美人何处》。书中,作者透过古典诗词与历史美人,探讨时光、美丽与人生况味。这句并非针对具体史实,而是她在品读古典意境时,对生命共相的一种诗意思索。
借光阴的红线,在若隐若现的记忆中寻觅她们,如那唐朝的多情少年,花香脉脉,落英盈盈,唯树下不见伊人
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的散文集《美人何处》。书中以古典诗词与历史美人为经纬,探讨红颜命运与时光哲思。这句话并非特指某一具体典故,而是作者凝练出的、一种对消逝之美充满诗意的追寻姿态。
谁也无法阻挡爱情的时过境迁,包括我们自己。
— 安意如 《美人何处》
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源自安意如的散文集《美人何处》。这本书以古典美人为引,探讨时光流转中情感的变迁与命运的无奈,这句话正是对爱情无常本质的一种深刻凝练。