“人生”这种看似坚强的生命根源,不知何时就会走向毁灭,随时都可能漂向黑暗。
— 夏目漱石 《三四郎》
句子背景
源自夏目漱石《三四郎》。青年三四郎从乡下来到东京求学,面对现代都市的喧嚣、人际的复杂与爱情的迷惘,他感到格格不入与深深的疏离。这句话是他内心彷徨与脆弱感的写照。
“一个乡下青年在东京的“迷失”与“觉醒”,夏目漱石笔下的青春,竟能如此精准地刺痛百年后的我们。”
“人生”这种看似坚强的生命根源,不知何时就会走向毁灭,随时都可能漂向黑暗。
— 夏目漱石 《三四郎》
句子背景
源自夏目漱石《三四郎》。青年三四郎从乡下来到东京求学,面对现代都市的喧嚣、人际的复杂与爱情的迷惘,他感到格格不入与深深的疏离。这句话是他内心彷徨与脆弱感的写照。
身处这个世界的人因对周遭无知而不幸,又因逃离尘嚣而有幸。
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石的长篇小说《三四郎》。小说描绘了从熊本乡下来到东京求学的青年三四郎,在面对都市的现代文明、复杂的知识界与爱情时,所经历的憧憬、迷惘与幻灭。这句话精准地概括了他,也是所有“现代闯入者”的生存状态。
望远镜中的刻度无论怎么动,与现实世界并无瓜葛,这是很明显的事。野野宫君也许终生不想与现实世界接触吧。总之,呼吸了这么清净的空气,大概就会自然而然产生那种情绪:自己索性与活生生的现实世界斩却一切瓜葛,一心一意就此度过人生吧。
— 夏目漱石 《三四郎》
句子背景
出自夏目漱石小说《三四郎》。主人公小川三四郎从熊本到东京求学,感受到现代都市文明的冲击。他拜访了研究“紫外线”的学者野野宫君,后者终日埋头于望远镜和刻度之中,沉浸在抽象的科学世界里,几乎与外界隔绝。这段话,正是三四郎对野野宫君生活状态的观察与感慨。
“比起熊本来,是东京大得多。比起东京来,是日本大得多。比起日本来,是……”他停顿了一下,看看三四郎的脸,然后侧耳倾听。 “比起日本来,是脑袋大得多吧。”
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石的长篇小说《三四郎》。主人公小川三四郎从熊本乡下到东京求学,在与朋友广田先生的对话中,广田先生用这番递进式的比较,调侃了三四郎初到都市的狭隘视野与内心的巨大迷茫。
作为人嘛,在自身没有什么为难的情况下,总想尽量给别人留下个亲切感的。
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石《三四郎》。主人公小川三四郎从乡下来到东京上大学,在陌生的都市中摸索着人际关系。这句话是他观察都市人与周围互动时,内心萌生的一种朴素感悟。
你是个没胆量的人
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石的小说《三四郎》。主人公三四郎从乡下来到东京求学,面对繁华都市和现代思想,内心充满憧憬与不安。这句话是小说中,一位名叫广田先生的学者,对迷茫而不敢行动的三四郎所下的直白断语。
人生这一貌似强壮的生命之本,也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石《三四郎》。青年三四郎从乡下来到东京求学,面对现代都市的繁华与复杂的人际关系,他感到纯真理想与现实之间的巨大落差,内心充满不安与疏离感。
“我对她说:‘你一点都没变呀。’她对我说:‘你老多了。’接着我问她:‘你怎么会那么一点都不变呢?’她说:‘我最喜欢长有这副容貌的那一年、穿着这身服饰的那一月、梳着这种头发的那一天,所以就成了这样了。’我问道:‘你这是什么时候的事呢?’她说:‘是二十年前与你相见时的事喽。’我说:‘那么,我怎么就这么老了?自己都觉得奇怪呢。’她解答说:‘因为你一心想比从前那个时候变得更美、更美呀。’这时我对她说:‘你是画。’她对我说:‘你是诗。’”
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石的长篇小说《三四郎》。主人公小川三四郎从乡下到东京求学,重逢了昔日的旧识、一位名叫美祢子的女性。这段对话便发生在他们久别重逢之时,充满了微妙的情感与时光的感慨。
尔今,我为应付考试,亦即为了面包,饮恨含泪阅读此书。要记住,强忍着疼痛的脑袋,永远诅咒这样的考试制度。
— 夏目漱石 《三四郎》
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源自夏目漱石的《三四郎》。主人公三四郎从乡下来到东京求学,面对僵化的考试制度与功利的求学目的,内心充满了理想与现实碰撞的苦闷。这句话正是他被迫为通过考试、获取未来“面包”而啃读枯燥书本时,发出的愤懑独白。
世界是如此动荡,自己观看着这一动荡,却不能参与。自己的世界与现实的世界并列在同一平面上,但绝不相触。现实世界就是这样动荡着抛下了自己而走了。谁又能安心呢 ?
— 夏目漱石 《三四郎》
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出自夏目漱石《三四郎》。主人公小川三四郎从熊本来到东京读大学,面对明治维新后急速西化、思潮涌动的“新世界”,他感到兴奋又惶恐。他暗恋着代表新女性的美祢子,却始终无法真正融入她的世界。这句话正是他站在喧嚣的东京街头,感到自己与时代洪流格格不入时的内心独白。