但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
— 王昌龄 《出塞》
句子背景
出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。这首诗是盛唐边塞诗的代表作,描绘了边关冷月、烽火连年的景象,反映了当时将士们戍守边疆、渴望良将、保卫家园的普遍心声。
“一首诗,道尽千年征人的血泪与乡愁,也藏着盛唐最辽阔的雄心。”
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
— 王昌龄 《出塞》
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出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。这首诗是盛唐边塞诗的代表作,描绘了边关冷月、烽火连年的景象,反映了当时将士们戍守边疆、渴望良将、保卫家园的普遍心声。
出塞 健儿马上吹胡笳,旌旗五色如云霞。 紫髯将军挂金印,意气平吞瓦剌家。 瓦剌穷胡真犬豕,敢向边疆挠赤子。 狼贪鼠窃去复来,不解偷生求速死。 将军出塞整戎行,十万戈矛映雪霜。 左将才看收部落,前军又报缚戎王。 羽书捷奏上神州,喜动天颜宠数优。 不愿千金万户侯,凯歌但愿早回头。
— 于谦 《出塞》
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源自明代名臣于谦的《出塞》。此诗并非描写某场具体战役,而是于谦基于其总督军务的阅历,塑造的一位理想化将军形象,抒发了驱逐外侮、保卫边疆、期盼将士凯旋的强烈爱国情怀。
绝漠三秋暮,穷阴万里生。 寒夜哀笛曲,霜天断雁声。
— 薛道衡 《出塞》
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出自隋朝诗人薛道衡的《出塞》。这首诗描绘了将士远赴塞外、征战沙场的所见所感。背景是隋朝与北方突厥等部族的边境战事,诗人以亲历者的视角,记录了边塞极端苦寒、孤寂的军旅生活。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
— 《出塞》
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源自清代徐锡麟的《出塞》一诗。诗人身处清末列强环伺、国势衰微的时代,他本人更是反清革命志士。这首诗并非描绘古代战场,而是借古喻今,抒发了为拯救国家民族于危亡,不惜血洒疆场、死而无憾的壮烈情怀。
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
— 徐锡麟 《出塞》
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这句诗出自清末革命志士徐锡麟的《出塞》。1905年,他远赴东北考察,目睹沙俄侵略者(诗中“胡奴”)在东北的暴行,愤慨之下,化用古乐府《出塞》旧题,写下了这首充满血性与决心的诗篇。这并非传统意义上的边塞诗,而是近代中国抵御外侮、救亡图存的战歌。