• “它”的世界让人聪明，“你”的世界让人完整

  布伯并不反对“我-它”关系。事实上，科学、技术、乃至日常生活的大部分组织，都建立在这个基础上。认识世界、利用资源，这是人类生存和发展的必需。 但问题在于，如果我们只发展“我-它”这一种能力，人生就会失衡。我们会成为精于...展示

  03-10

  夏星

• “我与你” vs “我与我们”——集体也是一种“它”？

  一个有趣的延伸思考是：集体（“我们”）属于哪一种关系？ 布伯可能会说，很多时候，“我们”是一个放大的、更坚固的“它”。当个人完全消融于集体，以集体的意志为意志，以集体的目标为目标时，个体与个体之间真正的“我-你”相遇反...展示

  03-09

  UMASOU果汁饮蛋卷

• 哲学书？更像一首写给存在的情诗

  语言太美了，完全不像传统的哲学著作那样艰涩。布伯用诗意的箴言，谈论最根本的哲学问题。每一段都值得反复诵读、品味。它不试图说服你的大脑，而是直接叩击你的心灵。

  03-09

  支支0124

• 在自然中找回说“你”的能力

  对于被现代社会异化的我们来说，大自然可能是重新练习“我-你”关系的最佳场所。 面对一棵古树、一片海洋、一座山峰，我们天然的功利心会减弱。我们很难立刻去“利用”它们（除非你是伐木工或开发商）。这为我们创造了一个空间，去单...展示

  03-08

  shh_17

• 教育不是灌输，是呼唤

  布伯的思想对教育学影响深远。他区分了两种教师：一种是仅仅将知识作为“它”来传授的灌输者；另一种是将学生视为“你”，并通过自己的全人存在去“呼唤”学生潜在可能性的引领者。 真正的教育，发生在师生之间的“相遇”时刻。老师不...展示

  03-08

  赵小茹今年两岁半

• 当“我”说“你”时，世界才真正诞生

  马丁·布伯在《我与你》中劈开了一个我们习以为常的认知迷雾：我们绝大多数时候，都活在“我-它”的世界里。 清晨的闹钟，是“它”，一个需要被按停的物件；通勤路上的行人，是“它”，背景里移动的模糊色块；工作中的任务，是“它”...展示

  03-08

  💛汤圆丸子耶

• 所有深刻关系的核心：相遇在“之间”

  布伯思想最精妙也最难把握的概念，就是“之间”。 我们通常认为，关系是发生在两个独立个体内部的事情。但布伯说，不，真正的“我-你”关系，发生在一个非物理的、动态的“之间”领域。这不是“我”的属性，也不是“你”的属性，而是...展示

  03-08

  蒋陈豪

• 现代社交病的终极解药

  为什么好友成群却倍感孤独？为什么沟通便捷却难有深谈？布伯在百年前就预言了这一切的根源：我们被困在“我-它”的模式里。把他人当工具、当背景板、当数据，唯独没有当成可以与之相遇的“你”。想改变，就从放下手机，看着对方的眼睛，...展示

  03-08

  Zhengximeng_4422

• 现代人的孤独解药：从“朋友圈”回到“你我之间”

  在社交媒体时代重读《我与你》，会感到一种刺骨的讽刺与迫切的慰藉。 我们看似前所未有地“连接”在一起。手指滑动，无数人的动态、观点、生活切片如瀑布流般涌来。我们点赞、评论、转发，进行着高频的“互动”。然而，布伯会尖锐地指...展示

  03-07

  jveronica

• 一本重塑你如何看待世界的“关系哲学”

  读完《我与你》，最直接的感受是：你看待他人和世界的眼光，再也回不去了。 它给你的不是知识，而是一副新的“感官”。走在街上，你会不自觉地区分：哪些时刻你把他人物化为背景板（“它”），哪些瞬间你曾与某个路人有过真正的眼神交...展示

  03-07

  周忙忙