只有坚强有力的人才能走一种真正的温柔。那些表面温柔的人通常只不过是软弱,这种软弱很容易变成尖酸刻薄。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
句子背景
这句话出自十七世纪法国道德学家拉罗什福科的《道德箴言录》。当时法国宫廷盛行虚伪礼仪,作者洞察人性弱点,揭露表面美德下的真实动机,旨在唤醒人们对道德本质的思考。
“一本戳破人性虚伪假面的毒舌语录,看完你会重新认识自己和身边所有人。”
只有坚强有力的人才能走一种真正的温柔。那些表面温柔的人通常只不过是软弱,这种软弱很容易变成尖酸刻薄。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
句子背景
这句话出自十七世纪法国道德学家拉罗什福科的《道德箴言录》。当时法国宫廷盛行虚伪礼仪,作者洞察人性弱点,揭露表面美德下的真实动机,旨在唤醒人们对道德本质的思考。
我们的精神比我们的身体具有更大的惰性。
— 拉罗什富科 《道德箴言录》
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源自拉罗什富科的《道德箴言录》。这本书记录了这位17世纪法国贵族对人性,尤其是自爱、虚荣与惰性的犀利观察。他生活于法兰西宫廷,看惯了人们用华丽的借口掩饰真实的懒惰与自私,从而洞见了精神惰性这一深层人性。
我们能做的比我们想做的要多得多,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
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源自网络。这句话出自法国思想家拉罗什福科的经典著作《道德箴言录》。这本书并非系统的道德论述,而是一部犀利剖析人性,特别是人类自爱心理与虚伪本质的格言集。作者以冷静甚至略带讽刺的笔触,揭露人们行为背后那些不愿承认的真实动机。
我们常常夸口说自己一个人并不感到无聊,我们非常自负而不想要坏的陪伴。
— 拉罗什富科 《道德箴言录》
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源自拉罗什富科《道德箴言录》。这部17世纪的法国著作并非道德说教,而是以犀利的箴言剖析人性,尤其擅长揭露人类自尊心(amour-propre)的种种伪装。这句话便是在探讨人们如何用“享受孤独”的高傲,来掩盖对“劣质社交”的潜在需求与恐惧。
在我们埋怨那些有缺点的人们时,骄傲是比善行更有效的方法,我们与其责备他们改正错误,不如让他们明白:我们可没有他们那些缺点毛病。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
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源自拉罗什福科在《道德箴言录》中对人性的犀利剖析。这位17世纪的法国思想家,以冷峻的目光审视贵族社会的虚伪,致力于揭示人类行为背后隐藏的动机,尤其是自爱(amour-propre)如何驱动一切。
渺小的精神太易受到琐事的牵制,伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。
— 拉罗什富科 《道德箴言录》
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源自拉罗什富科《道德箴言录》。这位法国贵族在动荡时代观察人性,写下500多条揭露人性本质的箴言。本书并非说教,而是像一面镜子,冷静剖析虚荣、自爱等心理动机,这句话正是其核心洞察之一。
欺骗自己和欺骗他人一样容易。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
句子背景
源自拉罗什福科公爵的《道德箴言录》。这位17世纪的法国贵族,以冷峻的笔触剖析贵族沙龙中彬彬有礼表象下的虚荣、自私与自欺。这本书并非传统道德说教,而是一面照出人性真实暗影的镜子。
我们既不象我们想象的那样幸福,又不象我们想象的那样不幸。
— 拉罗什富科 《道德箴言录》
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源自拉罗什富科的《道德箴言录》。这部作品并非系统的伦理著作,而是作者对17世纪法国宫廷贵族社会细致观察后,写下的五百余条警句格言,犀利剖析人性中的虚荣、自私与矛盾。
善于隐藏自己的精明,才称得上是最大的精明。
— 拉罗什福科 《道德箴言录》
句子背景
源自拉罗什福科的《道德箴言录》。这本书并非传统的道德说教,而是一部犀利剖析人性本质的格言集,诞生于17世纪法国贵族社会。在那个充满虚荣、野心与算计的沙龙文化中,作者冷眼旁观,写下了对人性的深刻洞察,这句话正是对当时社交场中生存智慧的精准提炼。
世界上根本做不到的事情其实是很少的,要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。
— 拉罗什富科 《道德箴言录》
句子背景
源自法国思想家拉罗什富科的《道德箴言录》。这部作品并非传统道德说教,而是以犀利笔触剖析人性,揭露人们行为背后隐藏的自爱、虚荣等真实动机,被誉为“人类心灵的手术刀”。这句话正是他对“人”与“事”关系的一种深刻洞察。