武力是无能者最后的手段。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
句子背景
源自艾萨克·阿西莫夫《银河帝国:基地》,心理史学家哈里·谢顿在银河帝国衰亡期创立基地时提出的核心思想,强调以知识与策略替代武力征服
“当人类文明面临三万年的黑暗,一位数学家说:我能用科学预言未来,并拯救它。”
武力是无能者最后的手段。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫《银河帝国:基地》,心理史学家哈里·谢顿在银河帝国衰亡期创立基地时提出的核心思想,强调以知识与策略替代武力征服
人生难道还有什么事,会比寻找答案更令人感到振奋?
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫《银河帝国:基地》,心理史学家哈里·谢顿在帝国衰亡之际建立基地,试图保存人类文明火种。这句话出现在角色面对未知危机时,体现科学探索的永恒魅力
不要让你的道德感,阻止你做正确的事情。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫《银河帝国:基地》,心理史学家哈里·谢顿在建立基地时面临道德困境,必须在保全个体伦理与人类文明存续之间做出抉择。
任何的宗教,出发点都是诉诸信仰和感情,如果将宗教当成武器,那是非常危险的一件事。因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻巨著《银河帝国:基地》。在故事所描绘的宏大未来银河系中,宗教被“基地”的科学家们作为一种精密的心理科学工具,用以控制和引导未开化的星球,以应对帝国崩溃后的乱世。这句话深刻揭示了这一战略背后潜藏的、连操纵者自身也未必能完全掌控的巨大风险。
年轻若是缺点,那么这个缺点,大多数人一生中难免都会经历一阵子。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自网络。这句话并非直接出自《银河帝国:基地》的具体章节,而是阿西莫夫在其宏大世界观下,对人性与生命阶段的一种深刻洞察的凝练表达。
有钱有闲是精英阶级的特点之一,这本身就是一种特权。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻史诗《银河帝国:基地》。在小说构建的宏大未来社会中,知识精英组成的“第二基地”成员,以及银河帝国的统治阶层,常常展现出一种超然的姿态。他们无需为生计奔波,能将全部精力投入于思考、谋划与掌控文明走向,这种状态被冷静地观察并总结出来。
光明磊落总有好处,尤其对那些以卖弄玄虚著称的人
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻史诗《银河帝国:基地》。这句话出现在小说中,背景是“基地”的科学家们面对银河帝国崩溃后的混乱,需要用“科学”来伪装成“宗教”,以控制周边星域。在这个充斥着心理史学预言和复杂政治谋略的宏大故事里,这句话如同一声清醒的告诫。
如果他们因为拥有核能而变得危险,那么我们靠贸易关系和他们建立亲密邦谊,要比借助不可靠的宗教宰制他们好得多。因为后者...无异于一种令人憎恨的霸权,一旦稍微呈现疲弱的趋势,它就会全面崩溃。最后除了无止尽的畏惧和恨意,其他什么都不会剩下来。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻史诗《银河帝国:基地》。故事中,心理史学家哈里·谢顿预见银河帝国即将衰亡,为保存文明火种,在银河边缘建立“基地”。这句话出自基地早期面对拥有核能、科技倒退的周边王国时,所采取的核心外交策略——以科技(伪装成宗教)和贸易进行控制的辩论语境。
核铳是很好的武器,可惜无法分辨敌我。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻巨著《银河帝国:基地》。在庞大的银河帝国语境下,这句话揭示了核武器(核铳)作为一种终极力量的冰冷本质——它威力巨大,却缺乏最基本的道德判断力。
即使是一点点的机会,我都曾用生命下过注。
— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》
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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻史诗《银河帝国:基地》。在银河帝国衰亡、黑暗时代降临的宏大背景下,心理史学家哈里·谢顿为保存人类文明火种,建立了两个基地。这句话深刻体现了在历史洪流与个人命运的巨大不确定性面前,个体为抓住一丝可能,所展现出的极致决绝与牺牲精神。