生死如一：庄子击鼓而歌，教我们如何面对终极恐惧
“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。” 这是《人间世》里蘧伯玉劝诫颜阖的话。我们常赞赏“螳臂当车”的勇气，但在庄子看来，这是缺乏自知之明的愚蠢行为，是“戒之，慎之，积伐而美者以犯之”。
庄子并非教人毫无原...
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徐小霞_2032最好的关系，是各自逍遥
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”年轻时觉得这话真冷酷。经历多了才懂，绑在一起相互消耗的深情，远不如各自在广阔天地里活得丰盛。庄子不是教人冷漠，是指向了一种更健康的关系：爱不是彼此拖累，而是成全对方成为更好的自己。
我是一直懒羊羊真人不露相：那些外表残缺的，可能内心最完整
《德充符》里写了一群奇特的“大宗师”：被砍掉脚的王骀、申徒嘉，丑陋的哀骀它，肢体残缺的闉跂支离无脤。他们外形丑陋残缺，却拥有不可思议的人格魅力，让孔子这样的圣人都甘愿追随，让国君都愿意托付国政。
庄子借此彻底颠倒了世俗...
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饭馆冒险家《齐物论》是一场思维革命：放下“我是对的”，世界豁然开朗
《齐物论》是庄子哲学中最具思辨锋芒的一篇。它要齐的，不是事物外在的差别，而是我们心中根深蒂固的是非、对错、彼此之见。庄子说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”
我们总是习惯站在自己的角度（“此”），去定义...
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叶子食府“安之若命”：不是躺平，是接纳后的超越
在全民“内卷”、焦虑于如何提升“竞争力”的今天，庄子的“无用之用”思想如同一剂清凉散。社会机器不断定义着何为“有用”：能赚钱的技能、光鲜的履历、可量化的成绩……我们疲于奔命，生怕成为“无用”之人而被淘汰。
庄子却说，正...
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千寻我们都在“有用”的牢笼里，而庄子指给了我们“无用”的自由
初读《庄子》，最震撼的莫过于那些关于“无用”的论述。惠子的大樗，臃肿不中绳墨，匠人不顾，庄子却说：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。” 社树因有用而被供奉、被砍削，而看似无用的散木，却能终...
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闵仔仔仔仔原来“躺平”的祖师爷在这里
现代人说的“躺平”，在庄子那儿有更哲学的表达，叫“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”。但这绝非消极，而是看清社会“有用”标准对人的异化后，主动选择的一种精神撤退和空间争取。是在“无何有之乡”为自己开辟的一片自由领地，高级得...
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jerry_xmp读庄子，治好了我的精神内耗
以前总为别人的看法焦虑，为未来的不确定恐慌。读《庄子》，明白了“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的境界。把那个太在意得失荣辱的“小我”看淡些，像庖丁一样找到生活的“缝隙”悠然游走，顿时感觉呼吸都顺畅了。精神内耗，多半...
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《钰辅公寓》Jason人间世的生存智慧：不得不混，但内心要清醒
《人间世》是庄子思想中最具现实关怀的一篇，它直面一个残酷的问题：在一个混乱、危险的社会（尤其是暴君统治下），如何保全性命又不失道义？庄子给出的答案不是反抗或归隐，而是一种极为精妙的“间世”智慧。
核心是“虚而待物”。如...
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木依萱~“吾丧我”：那个让你内耗的“自己”，或许可以暂时放下
“今者吾丧我”，是《齐物论》里一个石破天惊的表述。我们终日为“我”奔波——我的利益、我的名誉、我的感受、我的观点。这个“我”如同一副沉重的铠甲，也是所有痛苦和焦虑的源头。庄子提出的“丧我”，不是消灭自我，而是暂时剥离那个...
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hattymajaer