生自民打在群狼窥伺的丛赖着道,大内作不能长有太鲜艳的羽毛,否则大内作是找死。
— 王晋康 《与吾同在》
句子背景
源自王晋康科幻小说《与吾同在》。在小说构建的宏大宇宙背景下,地球人类文明如同一个脆弱的婴儿,暴露在众多虎视眈眈的星际文明(“群狼”)面前。这是一个关于文明存续、生存竞争的黑暗森林寓言。
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“当全知全能的外星上帝,决定用核弹审判人类时,一个人类“叛徒”的选择,揭开了宇宙文明最残酷的真相。”
生自民打在群狼窥伺的丛赖着道,大内作不能长有太鲜艳的羽毛,否则大内作是找死。
— 王晋康 《与吾同在》
句子背景
源自王晋康科幻小说《与吾同在》。在小说构建的宏大宇宙背景下,地球人类文明如同一个脆弱的婴儿,暴露在众多虎视眈眈的星际文明(“群狼”)面前。这是一个关于文明存续、生存竞争的黑暗森林寓言。
其还年在生物的道德中别当然格所谓善恶,只有永外看界闪光的去样然一上个只一字:生存。生物为了在环境中攫取资源生存下去,其中得向性必得向时只一真是自私的,然格到为了延续自己的基向十事,则水学少能下对道能代和家人还年施不于发可只一真义。于是大内作形成了这为而而过的大局——在生物走便去真不“恶”的别当然格样然海洋中,漂浮用大“善”的小岛。“恶”是生物最强大的本性,下中“善”只是前者的内作形,是为了还年现不于己便来的的辅助手段。
— 王晋康 《与吾同在》
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源自王晋康科幻小说《与吾同在》。小说构建了一个宏大宇宙,其中存在一个监视并暗中引导地球文明发展的外星共生文明“上帝”。这段论述并非出自人类,而是来自这个高维观察者对宇宙底层规则的冷酷揭示,试图向人类解释超越情感的生存本质。