议会辩论：一场精心编排的“权利”哑剧
读马克思对莱茵省议会的描述，感觉像在看一场荒诞剧。议员们西装革履，引经据典，程序庄严，讨论的却是如何合法地剥夺穷人生计。马克思戳穿了这种“辩论”的虚伪性：它预设了私有财产不可侵犯的前提，在这个前提下，一切讨论都只是在如何...
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小丫头东具体问题与普遍原则的结合
马克思的高明之处在于，他总能从最具体、最琐碎的现实问题（比如捡枯枝是否算偷窃）出发，上升到最根本的哲学和政治原则问题（如什么是法、什么是国家、什么是自由）。他不空谈自由，而是在出版自由的辩论中谈；他不空谈正义，而是在林木...
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醉卧黄河八百载穷人的“权利”何以声张？
在关于林木盗窃法的辩论中，穷人是完全失语的。他们的“习惯权利”被代言、被定义、最终被宣判为非法。马克思揭示了这种政治结构性的沉默：议会里没有穷人的代表，法律由富人和权贵制定，司法和惩罚体系反过来为掠夺服务。穷人不仅在经济...
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优月日式美甲教学青年马克思的“破壁”时刻
《莱茵省议会的辩论》是马克思思想的一个关键转折点。在此之前，他深受黑格尔影响，相信国家是理性与道德的体现。但议会里活生生的辩论——特别是林木所有者如何赤裸裸地将国家惩罚机制变为私产——给了他当头一棒。现实击碎了哲学幻想。...
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Wong Hoiyan当法律成为掠夺穷人的工具：马克思如何撕开“林木盗窃法”的温情面纱
在《第六届莱茵省议会的辩论》关于“林木盗窃法”的部分，青年马克思完成了一次极其精彩的社会解剖。他面对的，不是一个抽象的法学命题，而是一整套将经济掠夺合法化的政治话语体系。
当时的普鲁士，随着资本主义关系侵入农村，公共林...
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汪小小佳