人类已经老了，但人依然还是个孩子。
-- 卢梭 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭的哲学著作《论人与人之间不平等的起因和基础》。在这本书中，卢梭探讨了人类从自然状态进入社会状态后的“异化”，认为文明的发展使人背离了纯真本性，带来了不平等与虚伪。
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人的灵魂也一样: 在社会环境的重重包围中，由于千百种不断产生的原因的影响，由于在获得了许多知识的同时又接受了许多谬见，由于身体气质的变化和欲念的不断冲动，可以说，人的灵魂也是被弄得几乎认不出来了。
-- 卢梭 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭的哲学著作《论人与人之间不平等的起因和基础》。在这本书里，卢梭试图探讨人类从原始自然状态步入社会文明后，所发生的深刻异化。他描绘了一幅灵魂在社会染缸中逐渐失真的图景，这段话正是他对这种“迷失”状态的集中刻画。展开全文...只有那些在盗贼走近屋子之时才吠叫的忠实的看门狗，才能张口一叫，就把全家的人叫醒起来保持戒备；而那些无端狂吠，不断扰乱公众安宁的狗，是只会引起人们的憎恨的，它们不论有事无事都叫个不停的声音，即使在该听信的时候，也是没有人听的。
-- 卢梭 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭的哲学著作《论人与人之间不平等的起因和基础》。在这本书中，卢梭探讨了人类从自然状态进入社会状态后，不平等现象如何产生并加剧。他用这个生动的比喻，来批判当时社会上一些空谈理论、制造混乱而无实际益处的言论。展开全文...一般来说，法律的力量是小于欲望的力量的，它只能约束人，但不能改变人。
-- 卢梭 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭在《论人与人之间不平等的起因和基础》中的论述。在这部探讨人类社会不平等的起源与发展的哲学著作中，卢梭深刻剖析了自然状态向社会状态过渡时，人性、欲望与法律规则之间复杂而深刻的张力。展开全文...后来的种种进步，表面上看起来是使个人走向完善，但实际却使整个人类走向堕落。
-- 卢梭 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》。在这部著作中，卢梭反思了人类从原始“自然状态”进入“社会状态”后的异化。他认为，冶金和农业等技术进步催生了私有制，进而导致了不平等、虚荣、竞争和普遍的道德堕落。展开全文...为了得到为权贵和富人效劳的机会，竟不惜一切代价去钻营；他们低三下四，去寻求那些人的保护，不但不以为耻，反而引以为荣，以能当奴隶为骄傲，甚至以不屑一顾的口气讨论那些没有机会与他们分享这份“体面”的人。
-- 《论人与人之间不平等的起因和基础》
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源自卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》。在这部著作中，卢梭探讨了人类从自然平等状态到社会不平等状态的演变，批判了文明社会中滋生的虚伪、奴性和道德堕落。展开全文...