“常人”，那个吞噬自我的幽灵
我们太多时候不是作为自己活着，而是作为“常人”活着。“常人”怎么想，我就怎么想；“常人”追求什么，我就追求什么。它提供安稳，也带来平均化的平庸。海德格尔犀利地指出，在“闲谈”、“好奇”、“两可”中，“常人”展开了它的独裁...
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吴佳怡_six不是哲学史，是哲学事件
《海德格尔哲学概论》介绍的不是一个哲学流派或一些观点，它记录的是一场发生在20世纪的“哲学事件”。海德格尔强行扭转了哲学追问的方向，从此，“存在”问题以一种前所未有的迫切性和深度，重新摆在每一个思考者面前。
小橘橘🍊艺术：真理自行置入作品
在海德格尔看来，伟大的艺术不是对现实的模仿，也不是情感的宣泄，而是“真理”（即存在之无蔽）发生和持存的一种方式。在梵高的《农鞋》中，一个农妇的世界——她的辛劳、坚韧、与大地的关联——得以显现。艺术作品开启了一个世界，同时...
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大VAN“烦”，是我们存在的底色
海德格尔用“烦”来概括此在的整体存在结构，真是精妙又残酷。它不是我们常说的烦恼，而是一种存在论上的先验状态。我们一出生就被抛入这个世界，立刻就要与物、与人打交道，为此操心劳力。从起床洗漱到工作社交，无一不笼罩在“烦”的帷...
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你有两颗牙技术与存在的遗忘
虽然《概论》侧重早期思想，但海德格尔对技术的批判已呼之欲出。现代技术不只是工具，它是一种“座架”，一种强求自然和人都暴露为可计算、可订造的“持存物”的方式。在这种框架下，万物（包括人）都失去了自身的存在尊严，沦为资源。我...
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低热_277