《论科学与艺术》经典语录

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卢梭的惊世一问:文明进步,究竟是救赎还是枷锁?

《论科学与艺术》是让-雅克·卢梭于1750年应第戎学院征文而作的成名作,也是他整个思想体系的奠基之作。在这篇石破天惊的论文中,年轻的卢梭以惊人的勇气和雄辩,对当时被奉为圭臬的“科学与艺术进步必然带来道德与社会改良”这一启蒙主流观点发起了猛烈抨击。他认为,科学与艺术并非人类幸福的源泉,反而是道德腐化、虚伪滋生、人性异化的罪魁祸首。它们用精致的外表掩盖了社会的罪恶,用繁复的礼仪取代了质朴的美德,使人类丧失了原始的活力与自由。这部作品如同一颗投入平静湖面的巨石,在法国乃至整个欧洲思想界激起了巨大波澜,标志着卢梭与启蒙哲人分道扬镳的开始,也预示了现代性批判的先声。

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  • 文明的“糖衣炮弹”:卢梭为何说科学与艺术败坏了我们?

    当整个时代都在为理性与知识的凯歌高唱赞歌时,卢梭像一个孤独而愤怒的先知,发出了截然不同的声音。在《论科学与艺术》中,他的批判并非针对知识本身,而是指向了知识所催生的那种“文明社会”的生活方式与价值体系。

    卢梭的核心论点...

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    小鱼儿遇上花千骨小鱼儿遇上花千骨
  • 文体本身就是武器

    《论科学与艺术》不仅思想惊世骇俗,其文体也极具冲击力。它不是冷静的学术论文,而是一篇充满激情、雄辩滔滔的演说词。卢梭运用了大量的排比、反问、对比、典故,情感饱满,气势磅礴。

    这种文体选择与他的内容高度一致。他反对冷冰冰...

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    nsync2008nsync2008
  • 美德:一种“不方便”的品质

    在卢梭的词典里,“美德”与“文明”几乎是对立的。文明讲究方便、舒适、优雅、愉悦;而美德,在他所推崇的古代典范中,往往意味着不便、艰苦、牺牲甚至痛苦。斯巴达战士的严酷训练,罗马共和时期公民简朴的生活、对国家的无私奉献,这些...

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    番不番番番番不番番番
  • 奢侈:温柔的毒药

    卢梭将奢侈视为科学与艺术必然的恶果,是腐蚀国家力量的温柔毒药。他的逻辑是:艺术繁荣带来精致品味,精致品味催生对奢侈品的需求,奢侈品工业则消耗巨大的人力物力,并让人们崇尚享乐、厌恶艰苦、畏惧死亡,从而削弱尚武精神和公民责任...

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    玉米小子玉米小子
  • 对“专业化”的早期预警

    卢梭敏锐地察觉到,科学与艺术的发展必然导致分工与专业化。一个人穷尽一生只能成为某一狭小领域的专家,却因此丧失了作为完整的人的可能性。人的能力变得片面,视野变得狭隘,与共同体的整体生活脱节。这几乎是后来马克思“人的异化”理...

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    黄黄黄黄
  • 自然人与文明人的永恒张力

    这篇论文首次清晰勾勒了“自然人”与“文明人”的对立。卢梭心中的理想原型是古代的斯巴达战士或罗马共和国的公民:体格强健、意志坚定、忠于共同体、言行一致。而现代文明人则是孱弱的、分裂的、虚伪的个体。这一对比构成了卢梭全部思想...

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    铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁铁
  • 天才的“叛逆”:一篇文章如何撕裂了整个启蒙时代?

    1750年,第戎学院的征文题目是“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?”几乎所有的应征者都沿着主流的乐观思路,撰写颂扬之词。唯有时年38岁、籍籍无名的卢梭,给出了一个石破天惊的否定答案,并一举夺魁。

    这篇文章的发表,无...

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    张Cc张Cc
  • 孤独者的呐喊

    阅读《论科学与艺术》,你能强烈感受到一种孤独的、与全世界为敌的激情。这是一个尚未被主流认可的“ outsider”(局外人),对整个精英文化圈的宣战书。卢梭的论点或许有偏激之处,但其力量正源于这种毫不妥协的真诚与道德激情...

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  • 一场针对“舒适”的哲学控诉

    卢梭将批判矛头指向了文明带来的“舒适”生活。柔软的衣服、精致的居所、繁复的享受,在卢梭看来,这些都软化了人的身体与意志,使人无法忍受艰苦,丧失反抗不公的勇气。文明用舒适编织了一张温柔的网,让人在不知不觉中放弃自由与力量。...

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  • 必要的“极端”

    卢梭的观点当然极端,甚至偏激。但思想史上,往往需要这种极端的声音来打破沉闷的共识。当全世界都在往一个方向走时,需要有人站出来大喊“此路可疑”!他的价值不在于提供了正确答案,而在于他死死地拽住了历史狂奔的缰绳,迫使人们回头...

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    为何还是S?为何还是S?