“丑到极处”便是“美到极处”的哲学
贾平凹在文末点题:“丑到极处,便是美到极处。”这是一种充满辩证色彩的东方美学观。
这里的“丑”,并非视觉上的丑陋,而是指脱离了世俗常规审美框架的形态。当一种事物“丑”到超越了寻常“丑”的范畴,它便形成了一种独特的、强有...
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小太0225被世俗厌弃的,往往是天外的星辰
初读《丑石》,只觉得是篇托物言志的小品。再读,却感到一种惊心动魄的孤独。
那块石头太“丑”了,丑到没有任何实用价值,丑到连孩子都不愿意在它身上玩耍。它不符合人间的任何审美与功用标准,于是,它被定义为“丑”,被定义为“无...
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情绪化小狮子做一块耐得住寂寞的石头
在这个急于证明自己的时代,丑石的品格尤为珍贵。它不因无人赏识而自我怀疑,不因众口铄金而改变本质。它只是存在,完整地、沉默地存在。在无尽的误解中,保持内心的星辰不灭。这需要何等的定力与自信。
cicilia1寂寞的守候:伟大事物的共同命运
丑石最打动人的,是它那长达数百年的、无人理解的寂寞。
它从天际陨落,带着星辰的记忆与伤疤,坠入一个完全陌生的、以实用为纲的世界。它知道自己的来历,却无法言说。它只能静静地躺在那里,看春花秋月,听人世喧哗,承受着与自身本...
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宸宸和妈妈“补过天”的终极浪漫
“它补过天呢”——这是全文最浪漫、最具神话色彩的一句断言。
在中国神话里,“女娲补天”用的是五色石。当天文学家将这块丑石与“补天”的壮举联系起来时,瞬间为这块石头赋予了神性的光辉。它不再是一块普通的、无用的陨石,而是曾...
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安東尼_145