“如果恢复了从前的情分岂不是很好吗?”他们虽然这么想,可是总被不可理解的羞惭拘束住,谁也没有勇气说一声“我们照常理睬吧”;这是一种奇妙的青年心理,为一般成人所不能了解的。 只是彼此永远不再有交谈的机会了…
— 《文心》
句子背景
源自夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》,书中通过几位中学生的生活与学习,探讨国文读写与人生。这句话描绘了书中少年之间因小事产生隔阂后,那种想和解却又被莫名的“羞惭”绊住脚步的微妙心理。
“一本教你如何真正“读书”和“写作”的民国课本,读完才发现自己语文白学了。”
“如果恢复了从前的情分岂不是很好吗?”他们虽然这么想,可是总被不可理解的羞惭拘束住,谁也没有勇气说一声“我们照常理睬吧”;这是一种奇妙的青年心理,为一般成人所不能了解的。 只是彼此永远不再有交谈的机会了…
— 《文心》
句子背景
源自夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》,书中通过几位中学生的生活与学习,探讨国文读写与人生。这句话描绘了书中少年之间因小事产生隔阂后,那种想和解却又被莫名的“羞惭”绊住脚步的微妙心理。
小说该是世间最真实的故事,然而不是某一件事情的实录。
— 夏丐尊 叶圣陶 《文心》
句子背景
源自夏丏尊与叶圣陶合著的《文心》。这本书以故事形式讲述语文知识,旨在指导青年如何阅读与写作。这句话出现在探讨“小说是什么”的章节中,是两位教育家对文学本质的深刻点拨。
正午十二时的下课钟才打过,H市第一中学门口蜂也似地涌出许多回家吃午饭去的学生。女生的华丽的纸伞,男生的雪白的制服,使初秋正午的阳光闪耀得愈见明亮。本来行人不多的街道,突然就热闹起来。
— 《文心》
句子背景
源自夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》。这是书中描绘的H市第一中学午间放学时的生动一幕,并非一个独立情节,而是作为故事背景的开篇场景,定格了上世纪三十年代一所普通中学的日常风貌。
我们把所要写的东西叫作‘内容’,把标举全篇的名称叫作‘题目’,依自然的顺序,一定先有内容,后有题目。例如,看见了新开的蔷薇,心里有好多欢喜的情意要写出来,才想起“新开的蔷薇”这个题目;看见了姊姊害病,心里有好多愁苦想要发泄,才想起“姊姊病了”这个题目。但是,在练习作文的当儿,却先有题目。诸君看到了题目,然后去收集内容。这岂非又是颠倒的事情吗?
— 夏丐尊 叶圣陶 《文心》
句子背景
源自夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》。这本书以故事形式讲解语文知识,这段论述出自书中探讨作文练习与真实写作差异的章节,旨在引导初学者理解写作的源头。
“从情、意方面去说话,但是须注意,”王先生又继续说。“情、意与知识,虽方面不同,实是彼此关联的。情意如不经知识的驾驭,就成了盲目的东西。这几天街上到处都贴着标语,大家一定都看见了的,有的写着“扑灭倭奴!”,有的写着“杀到东京去!”骂日人为“倭奴”,是愤恨的表示,是情。想要“扑灭”日人,想要“杀到东京去”,是一种希求,是意。可是按之实际,这种说法都是一厢情愿的胡说,其可笑等于乡下妇女骂人“你是畜生!”,“杀千刀的!”,试问:骂人家“畜生”,人家就会成“畜生”了吗?骂人家“杀千刀的”,人家真会被“杀千刀”了吗?这都是单逞情意,不顾知识的毛病。”
— 夏丐尊 叶圣陶 《文心》
句子背景
源自夏丏尊与叶圣陶合著的《文心》。在抗战初期的动荡年代,国文教师王先生以此为例,向学生们剖析写作与说话中“情意”与“知识”的关系,告诫大家爱国热情若脱离现实认知,便会流于空洞的情绪宣泄。
读书贵有新得,作文贵有新味,最重要的是触发的功夫。所谓触发,就是由一件事感悟到其他的事。
— 《文心》
句子背景
源自夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》。这部书以故事形式,生动讲述了中学生周乐华、张大文等在国文教师王仰之先生指导下学习读写的故事。这句话是书中王先生传授的关于读书与写作的核心智慧。