被“有用”绑架的我们，该学学儒家的“无用之大用”
现代社会，价值判断极度功利，“这有什么用？”成了终极拷问。技能要有用，社交要有用，甚至读书也要“有用”。在这种氛围下，人活得像一个工具，焦虑于自己“功能”是否强大、是否过时。
《先秦儒家哲学》展现了一种截然不同的价值观...
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穆瑞Moiraine为什么我们活得越来越累？因为丢掉了儒家的“分寸感”
现代社会的疲惫感，很大程度上源于一种无节制的“过度”。信息过度、消费过度、选择过度、自我表达过度……我们在方方面面追求“极致”和“更多”，却陷入了更深的疲惫与空虚。《先秦儒家哲学》像一剂清醒的良药，它提醒我们：儒家智慧的...
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秋水共长天一色读儒家，像给精神做了一次深层按摩
长期浸泡在快餐信息和极端观点里，精神就像紧绷僵硬的肌肉。读《先秦儒家哲学》，不像是学习，更像是一次深度的精神按摩。它那些关于“中庸”、“忠恕”、“诚意”的娓娓道来，不急不躁，一点点化开你心里的疙瘩。它不提供刺激的鸡汤，却...
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瑭豆豆儒家不是老古董，是你我内心冲突的“首席调解员”
读罢掩卷，最大的感触是：我们可能都误会儒家了。它从来不是庙堂之上板着脸的训诫者，而更像是一位深谙人性矛盾的智慧长者，在为你我内心的纷争进行调解。
书中对“仁”的阐释令人豁然开朗。“仁者爱人”，听起来像句正确的空话。但作...
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kangarooo穿越两千年的“人间清醒”
当你为职场PUA愤怒，孔子说“以直报怨”；当你为内卷焦虑，孟子说“求其放心而已”；当你为关系纠结，儒家讲“亲亲有术”。读的时候常常拍案叫绝，原来我们今天纠结的绝大部分问题，先贤们早已看得透透的，并给出了极其通透又实用的解...
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弦大吉“以直报怨”的智慧：儒家教你如何体面地应对伤害
我们常被教导“以德报怨”，但孔子反问：“何以报德？”他提出了一个更富智慧的原则：“以直报怨，以德报德。”
“以直报怨”不是“以怨报怨”的睚眦必报，也不是“以德报怨”的过度圣母。它意味着用公正、正直的态度去回应伤害。这包...
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诗忆c10别再误解“君君臣臣”，那是儒家的“职场角色论”
一提“君君臣臣父父子子”，很多人就联想到封建等级、绝对服从。但这本书给了它一个现代而深刻的解读：这其实是儒家关于“社会角色”与“责任伦理”的精彩论述。
“君君”，意思是做国君的要像个国君的样子，要尽到国君的职责（仁政、...
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当然响当当“慎独”——这个儒家修炼法，是抵御时代浮躁的终极铠甲
在人人表演、处处监控（无论是他人目光还是社交媒体）的时代，我们几乎失去了与自己独处的能力。儒家“慎独”的功夫，在今天显得尤为珍贵和必需。
“慎独”是指在独处无人监督时，更加谨慎小心，自觉遵守道德规范，不起恶念，不做坏事...
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玮_weeky原来“做人”是门可以修炼的艺术
以前觉得“做人”靠天赋和感觉，好坏难说。这本书把“做人”拆解成了可学习、可修炼的科目：如何自处（慎独、诚意），如何待人（忠恕、孝悌），如何做事（敬事、中庸）。原来那些我们敬佩的、相处舒服的人，并非天生如此，而是暗合了这些...
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Sandy32家庭关系拧巴？也许缺了“儒家式亲情”
现代家庭关系，常在“情感绑架”和“冷漠疏离”两个极端间摇摆。父母常说“我都是为你好”，子女则渴望“独立的边界”。儒家关于“孝”与“慈”的论述，提供了一种平衡的智慧。
儒家讲“父慈子孝”，这是一种双向的、有温度的责任关系...
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小主熙熙