想要永恒的人会看天空, 想要瞬间的人会看云朵。
— 米亚·科托 《耶路撒冷》
句子背景
这句话出自莫桑比克作家米亚·科托的小说《耶路撒冷》。小说背景设定在莫桑比克内战结束后,讲述了一个葡萄牙家族返回非洲故土,试图在战争的废墟与记忆的裂痕中重建家园、寻找身份与救赎的故事。这句话是书中关于欲望、视角与存在本质的深邃思考。
“一部横跨百年的家族史诗,在耶路撒冷的圣火与尘埃中,追问我们究竟是谁。”
想要永恒的人会看天空, 想要瞬间的人会看云朵。
— 米亚·科托 《耶路撒冷》
句子背景
这句话出自莫桑比克作家米亚·科托的小说《耶路撒冷》。小说背景设定在莫桑比克内战结束后,讲述了一个葡萄牙家族返回非洲故土,试图在战争的废墟与记忆的裂痕中重建家园、寻找身份与救赎的故事。这句话是书中关于欲望、视角与存在本质的深邃思考。
如果你看向我 我会温柔的消融 像火山中的雪
— 米亚·科托 《耶路撒冷》
句子背景
源自莫桑比克作家米亚·科托的小说《耶路撒冷》。在小说宏大的历史与战争背景下,这句话是人物内心最柔软、最私密的独白,是残酷世界里对温柔与脆弱关系的诗意想象。
亲爱的安德烈,你看,世间到处都是美得让人流泪的奇迹。
— 《耶路撒冷》
句子背景
源自网络。这句话并非出自某部特定作品,但它所承载的、对世界深情的凝视,与许多寻找生命意义的旅程相通,仿佛一封写给挚友或孩子的长信。
初平阳才知道,从此回故乡又多了一条路。
— 徐则臣 《耶路撒冷》
句子背景
源自徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》。小说讲述了以初平阳为首的一群“70后”年轻人,在时代变迁中离开故乡“花街”去往北京,又因种种原因返回故乡,寻找精神救赎的故事。这句话出现在初平阳经历世事、重新审视故乡与自我关系之后。
理想高出这个世界,灵魂却眷恋人间。他们痛苦于高傲和自负,却拒绝用妥协换取幸福。 萨珊那紫色的眸子在灰白汹涌的雨水中潋滟惊人,他对加西亚露出讥讽的神色:“终于肯来见我了?” 加西亚淡淡道:“有人告诉我你就要死了。” 萨珊微微冷笑:“我两个月前就要死了,你这么迟才来?” 加西亚说:“我在等我的女儿出世。” 萨珊沉默半晌:“为什么你只有一个人来?” 加西亚笑,寒气冻得他嘴唇苍白,他却丝毫不受影响,笑得轻狂:“哼,耶路撒冷的王冠我根本看不上眼。我来,只是为了让我的情人死在我怀里。”
— 猫锦 《耶路撒冷》
句子背景
出自作家猫锦的小说《耶路撒冷》。在耶路撒冷王位争夺的宏大背景下,这是两位主角——萨珊与加西亚——在暴雨中的一次经典对峙。萨珊病重将死,加西亚前来赴约,两人之间交织着权力、骄傲、宿命与难以言喻的深刻情感。
他不吭声,看着父亲缩着脖子坐在牛车上,在汽车灯光里,仿佛全世界的雪都落到父亲一个人身上。
— 徐则臣 《耶路撒冷》
句子背景
源自徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》。小说讲述了一群70后年轻人面对故乡与远方、历史与当下的精神漂泊与回归。这个场景出现在主人公初平阳返乡的途中,在夜晚的汽车灯光下,他看到了前来接他的、坐在牛车上的父亲。
这个我叫哥的不傻的傻子,他想到世界去。他不知道世界在哪里吗?他想到世界去。
— 徐则臣 《耶路撒冷》
句子背景
源自徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》。小说讲述了以初平阳为代表的“70后”一代人,在故乡与北京、历史与现实、信仰与欲望之间的精神漂泊与追寻。“耶路撒冷”既是地理名词,更是他们心中理想与救赎的象征。
我们都缺少对某种看不见的、空虚的、虚无之物的想象和坚持,所以我们都停下了。
— 徐则臣 《耶路撒冷》
句子背景
源自徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》。小说讲述了一群生于70年代的年轻人,从故乡“花街”出走,在北京等都市漂泊、挣扎,又因一位朋友的自杀而重新聚首,共同面对内心“罪孽”与精神“耶路撒冷”的故事。这句话道出了他们一代人在理想与现实夹缝中的普遍困境。
他记得,那是北七星,找到了北七星就找到了天空中的大熊星座。古希腊人说天空中那些灿灿发光的星座是神的罗盘,星星的运行能够左右人的命运轨迹。加西亚忍不住想,如果命运真存在的话,它不是女神手中的纺线,而是陷阱,是机关,是环环相扣的捕兽夹。过去的阴影不会过去,它存活在幸存者的身上,无时无刻不在左右未来。
— 猫锦 《耶路撒冷》
句子背景
源自网络。这段文字出自小说《耶路撒冷》,主角加西亚在仰望星空时,由古老的星座传说联想到个人无法摆脱的宿命感,将抽象的“命运”具象化为残酷的陷阱。
加西亚一直相信,人生不过是永恒休憩之间一段嘈杂而充满烦恼的旅程,相对于出生之前和死亡之后的世界,人的一生短暂得如同彩虹一现。他十五岁前往耶路撒冷时就关于自己的死亡做出了种种设想,有的壮烈,有的平静,有的甜美,有的凄凉,然而在所有那些设想中,他无疑错漏过了今天的情境。
— 猫锦 《耶路撒冷》
句子背景
源自网络。这段话描绘了加西亚少年时对死亡的种种浪漫幻想,与现实中猝不及防、毫无戏剧性的死亡情境形成尖锐对比。