与主流文学史教材的“互补”阅读
此书绝不能替代诸如游国恩、袁行霈等先生主编的体系严谨、材料翔实的正统文学史教材。但它是最好的“互补”读物。教材提供骨骼与血肉(史实、作品),钱穆先生则赋予其灵魂与精神(史识、情怀)。当你对文学史有了基本了解,再读钱穆,那...
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顿顿也是JANICE文化自信的底气,来自这样的“温情与敬意”
钱穆先生毕生倡导对本国历史抱有“温情与敬意”。这部《中国文学史》正是这一主张的完美践行。书中没有五四以来常见的对传统的激烈批判,而是以一种“了解之同情”的态度,深入传统的内部,去体会古人的用心与成就。他努力发掘中国文学独...
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请叫我刘太阳一个警告:别把它当唯一答案
最后必须提醒,钱穆先生的文学史观是一家之言,且带有其鲜明的时代烙印和个人学养背景(深厚的史学与儒学根基)。他重思想轻形式、重士大夫轻民间、重儒家中正轻道家狂放的倾向非常明显。读者,尤其是初学者,应避免将他的观点奉为圭臬。...
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佳佳的更衣间🎩钱穆的“偏心眼儿”,恰恰点中了中国文学的死穴与命门
钱穆先生这部《中国文学史》,坦率地说,并不“客观”。它有着强烈的个人偏好和价值判断,用今天的话说,非常“偏心眼儿”。但正是这种“偏心”,像一把锋利的手术刀,精准地剖开了中国文学史某些被忽视的真相与核心问题。
他的“偏心...
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江九弦找到中国文学的“魂”
钱穆先生不讲干巴巴的作家作品罗列,他一直在追问:中国文学的“魂”是什么?他的答案是“人生化”。从《诗经》的日常生活,到杜甫的家国情怀,文学始终紧贴着我们的人生体验与伦理世界。这本书帮你拨开形式的迷雾,直接触摸到那条温暖而...
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佩奇小猪“人生化”三字,道破中国文学的天机
钱穆先生将中国文学的根本精神概括为“人生化”,这是全书最核心的洞见之一。他认为,从《诗经》开始,中国文学就紧贴日常人生、伦理情感,而非走向纯粹的宗教迷狂或形式游戏。无论是杜甫的忧国忧民,还是苏轼的旷达洒脱,其底色都是对“...
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juneyzhao充满偏见的真知灼见
这本书“偏见”很明显:推崇杜甫,冷落李白;看重“载道”,轻视“唯美”。但正是这些强烈的个人判断,像一把锋利的刀,劈开了文学史中那些最根本的冲突与选择。读它,不是为了接受标准答案,而是为了迎接一场关于文学价值的思想风暴。
爱摇摆的豆浆大师聊天,凡人听讲
这不是一本规规矩矩的教科书,而是钱穆先生在新亚书院讲课的实录。没有枯燥的考据,全是鲜活的观点和澎湃的激情。读它,就像穿越时空坐在教室后排,听一位穿长衫的先生,把几千年的文学故事,讲得风生水起,直指人心。他是在讲文学,更是...
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rono杜一部未完成的“大书”,留下无尽想象
由于是笔记整理,这本书在体例和完整性上确有遗憾,关于明清小说的部分尤其简略。但这反而构成了一种独特的魅力。它像一幅气势磅礴却未及细绘的山水画长卷,主干清晰,气韵生动,细节处则留白甚多。它不给你答案的全部,而是给你思考的框...
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第七感一部“士大夫”视角的文学精神史
必须承认,钱穆先生的文学史是典型的精英视角、士大夫视角。他论述的中心,几乎全是士人文学,对民间文学、俗文学着墨甚少,评价也不高。这当然是一种局限。但从另一方面看,他也极其深刻地揭示了,在帝制中国,正是士大夫阶层掌握着文化...
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娃娃厷主