我为了你 为了这个世间 不惜任何代价都愿意牺牲 这便是生命的意义
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
句子背景
源自吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这是宫本武藏历经无数生死对决,在追求剑道极致与人生意义的过程中,所悟出的终极信念。它并非指向单纯的杀戮,而是在禅的洗礼与爱的感召下,对“为何而挥剑、为何而存在”的终极回答。
“一把刀,一颗禅心,斩尽世间迷惘”
我为了你 为了这个世间 不惜任何代价都愿意牺牲 这便是生命的意义
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这是宫本武藏历经无数生死对决,在追求剑道极致与人生意义的过程中,所悟出的终极信念。它并非指向单纯的杀戮,而是在禅的洗礼与爱的感召下,对“为何而挥剑、为何而存在”的终极回答。
"我们不必急着想当什么。先学习富士山屹立不动,不谄媚于世俗。如果受到他人的敬仰,自然而然的,世人自会评断你的价值。"
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的《宫本武藏・剑与禅》。小说中,年轻的宫本武藏历经无数生死决斗与内心挣扎,从一介狂野剑客,逐渐悟出“不争”的禅意。这句话是他历经沧桑后,对人生境界的体悟,核心是摒弃浮躁,以内在的坚实定义存在。
身处热闹的人潮中,总会无来由地感到寂寞。而独行于寂寞的暗夜时,内心反变得沸腾汹涌。这是因为在人群当中,无法表达的心情这时全都浮现出来。除了能够冷静地思索世俗琐事之外,甚至可以跳开自己的形体,犹如观察他人一般地冷静看自己。
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的经典小说《宫本武藏・剑与禅》。在书中,这是对宫本武藏这位传奇剑客内心世界的深刻描绘。他并非仅仅是一个追求天下无双的武者,更是一个在无数战斗与漂泊中,不断向内探寻、叩问自我存在意义的求道者。这段内心独白,发生在他经历人群与独处的反复淬炼之后。
"坚信不疑的信念,都要实际去体验。理论则等之后躺在床上再想也还不迟。"
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自日本作家吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这句话出自宫本武藏这位传奇剑圣的修行体悟,他在无数次生死对决与孤独求索中,领悟到“知行合一”的真谛。
少年得志大不幸。只要不是不忠、不义、叛徒等恶名就好了。
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自日本著名作家吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这句话出现在主人公宫本武藏历经生死、反思人生的阶段。全书描绘了他从一个好勇斗狠的乡下青年,通过无数修行与挫折,最终成为一代剑术与心性宗师的“求道”历程。这句话,正是他对名誉、成长与人生风险的深刻体悟。
一笔落下有如无中生有。呼风唤雨,自由自在,画者的心随之永远留在画上。心邪则邪――心有惰气则画下惰气――心有匠气,则画便匠气十足,这些都将无所遁形。人类肉体会消失,墨则不会。画者的内心世界将永远留存在纸上。
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的经典小说《宫本武藏・剑与禅》。在故事中,历经无数生死对决的剑豪宫本武藏,晚年潜心于绘画与禅修。这段话并非描绘一场具体的战斗,而是他在追求“剑禅一如”境界时,对绘画之道的深刻感悟,将剑道精神融于笔墨之间。
“虽然我这么劝你,老实说我以前也经常碰壁,经常怀疑自己是否能力不足,受困于虚无之境,对任何事都提不起劲,这是一种无为之病。我有时三两年会发作一次,每当这时,我常常自我鞭策,自我鼓励,踢掉无为之壳,破壳而出,再展开一个新的旅程,对准下一个目标向前进。有时过了三年或四年,又再碰壁,然后又会生一场无为之病。“ 如果没有陷入无为的苦闷当中,是无法了解无为之苦的。安乐是人人所追求的,但这又与安乐、安心的境界有很大的差异。想要有所作为,却又无能为力。全身血液为之沸腾,不断地挣扎,头脑和眼睛却陷于呆滞。这是一种精神病,在肉体上却没有什么不同。这种感觉就像头碰着墙壁。犹如被束缚在毫无止境的空间里。最后导致自我猜疑,自暴自弃,只能独自哭泣。
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这段话并非出自某个具体情节,而是作者借宫本武藏之口,对求道者(包括武藏自身)在漫长修行路上必然遭遇的精神困境所做的深刻剖析。它描绘了在追求“剑”与“禅”的至高境界时,那种周期性袭来的、令人窒息的停滞感。
"无知总是比聪明占优势,无知的人可以无视于对方的知识。一知半解的聪明人,总是拿狂妄无知的人没辙。"
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。书中描绘了剑圣宫本武藏从狂野浪人到一代宗师的求道之路。这句话并非出自某个具体情节,而是作者借人物或叙述者之口,对人性与世相的一种深刻洞察,凝结了东方哲学中“大智若愚”的反面思考。
我一看到善鬼,体内邪恶的部分全部会为之跃动,因为我如此痛恨他,使我几乎像个魔鬼。因此我一看到善鬼,就连自己都讨厌起自己来了
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的经典小说《宫本武藏・剑与禅》。这是主角宫本武藏在修行路上,面对以“善”为名、道德完美的对手(或心魔)时,一段深刻的内心独白。他并非憎恶“善”本身,而是憎恶那个因对比而显得格外丑陋、并被激发起对抗与毁灭欲的自我。
不管从哪个角度看,圆还是那个圆。无止境,无曲折,无穷极,无迷惑。 把这个圆扩展至乾坤,便是天地。 把这个圆缩小到极致,便是自己。 自己是圆,天地也是圆。两者不可分,共存于一体。
— 吉川英治 《宫本武藏・剑与禅》
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源自吉川英治的巨著《宫本武藏・剑与禅》。这是宫本武藏历经无数生死决斗与精神苦修后,在岩流岛决战前夕,于“圆”的意象中悟出的终极武道与人生哲理,标志着他从“剑客”升华为“求道者”的关键顿悟。