“虐”的后果：看不见的深渊与系统失灵
支持“活该”的人，常常低估了“万人虐”的真实破坏力。它远不止屏幕上的污言秽语。它意味着社会关系的断裂、工作机会的丧失、心理防线的崩溃，乃至生命的消逝。当整个社会系统（包括法律、雇主、身边人）都被舆论裹挟，对一个人进行全方...
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hhmmqian虐的快感与道德净化
我们热衷于“虐”丑闻主角，有时并非出于正义，而是享受一种“道德净化”的快感。通过激烈地反对他/她，我们仿佛清洗了自己，确认了自己的清白与正确。这种快感是会上瘾的，也是危险的，因为它让我们依赖外部敌人的存在来维系自我价值。
冰激凌_1018同理心的破产：从“他活该”到“与我无关”
“活该”思维，是同理心彻底破产后的产物。它将一个犯错的人彻底异化、物化，剥离其所有作为人的普遍情感和处境。“他/她做了那种事，就不是人了，怎么对待都行。”这种想法让我们在施虐时心安理得。但人性是复杂的，处境是具体的。很多...
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葉超_4035商业与流量的共谋：“虐”文化如何被制造和消费
我们还需要看到，“万人虐”在今天常常不是纯粹的民意自发，而是与流量经济深度绑定的。媒体、营销号、平台算法，都深谙“丑闻”和“虐”能带来巨大的点击和互动。于是，信息被刻意筛选、放大，情绪被刻意煽动、对立。当事人被符号化为供...
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苡沫沫警惕成为“万人”中的一员
历史告诉我们，“万人”一起做的事，不一定就是对的。当个体隐匿于“万人”之中，责任感便消散了，恶意却会放大。在点击转发、加入声讨之前，不妨把自己从“万人”中抽离出来，以独立的个体身份再问一遍：这真的合理吗？
🦄谁在定义“丑闻”？话语权与道德标准的流动性
“丑闻”本身就是一个被建构的概念。什么算丑闻？出轨、学术不端、偷税漏税？还是不符合主流审美的打扮、不够“正确”的言论？不同的时代、不同的圈子，标准天差地别。今天被“万人虐”的，可能是十年前被默许甚至追捧的行为。当我们认为...
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Derekyan“虐”的正义性：当我们化身道德判官时，我们在审判谁？
《奇葩说》的这道辩题，其锋利之处在于“万人虐”这个极具画面感和情绪冲击力的词。它描述的并非法律制裁，而是一种弥漫于社交网络、由匿名大众执行的集体道德惩罚。支持“活该”的一方，往往诉诸朴素的因果报应观：你做了错事，就要承受...
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静静叫猪小静Gin当“吃瓜”变成“施虐”：我们与恶的距离
这道题最刺痛我的，是“万人虐”中的“虐”字。它轻描淡写地，将无数个体汇聚的恶意，包装成了一种理所当然的集体行动。我们转发、评论、玩梗，在情绪的共振中，感觉自己站在道德高地，行使着“正义”。但静下心来想，我们有多少次真正了...
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假如_宝宝“活该”是句懒人的判词
说“活该”太容易了，两个字就完成了从思考到审判的全过程。它节省了我们去了解复杂因果、去衡量惩罚比例、去思考社会成因的所有精力。但这是一种精神上的懒惰，也是道德上的粗暴。一个习惯于说“活该”的社会，是一个放弃了理性与深度的...
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A女食多D从“罪有应得”到“社会性死亡”：舆论私刑的边界在哪里？
“丑闻主角活该被万人虐吗？”这个问题的现代性，在于它精准地捕捉了互联网时代一种新型惩罚模式——“社会性死亡”。不同于法律审判，“万人虐”是一场由大众陪审团执行的、即时生效的“舆论死刑”。探讨其是否“活该”，本质是在为这种...
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峻宝呗辅食记-诚赫宝贝