不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,眛理真.
— 《弟子规》
句子背景
这句话出自清代启蒙读物《弟子规》,属于“余力学文”篇。它针对当时孩童教育中可能出现的偏颇,提出了一个关于“实践”与“学习”关系的核心警告,旨在引导学子找到平衡的成长路径。
“一本被严重低估的古代“行为守则”,藏着中国人最朴素的生存智慧。”
不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,眛理真.
— 《弟子规》
句子背景
这句话出自清代启蒙读物《弟子规》,属于“余力学文”篇。它针对当时孩童教育中可能出现的偏颇,提出了一个关于“实践”与“学习”关系的核心警告,旨在引导学子找到平衡的成长路径。
丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。
— 《弟子规》
句子背景
源自《弟子规·入则孝》篇。这是清代李毓秀编著的儿童启蒙读物,旨在教导子弟在家、出外、待人、接物与学习上应恪守的规范。此句描绘了传统礼仪中为父母守孝的具体行为准则。
人有短,切莫揭。
— 《弟子规》
句子背景
源自《弟子规》。《弟子规》是清代教育家李毓秀编著的儿童启蒙读物,以儒家思想为核心,教导孩童待人接物、修身养性的基本规范。“人有短,切莫揭”出自其中的“泛爱众”篇,强调与人相处时要心怀仁爱,尊重他人。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑;刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。
— 《弟子规》
句子背景
源自清代教育家李毓秀所著的《弟子规》,这是一本以儒家思想为核心,教导孩童生活规范与道德修养的启蒙读物。此句出自其中的“谨”篇,旨在规范少年人的日常行为举止。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长
— 卢毓秀 《弟子规》
句子背景
源自清代学者李毓秀(也有传为卢毓秀)所作的启蒙读物《弟子规》。这本书原名《训蒙文》,旨在教导孩童待人接物、修身养性的基本规范,是传统儒家教育的生活化实践。
将加人,先问己, 己不欲,及速已
— 《弟子规》
句子背景
源自《弟子规·泛爱众》篇。这是清代教育家李毓秀编著的儿童启蒙读物,旨在教导孩童待人接物的基本规范与品德修养。“将加人,先问己”是其中关于推己及人、换位思考的核心教诲。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
— 李毓秀 《弟子规》
句子背景
源自清代李毓秀所著的《弟子规》。此书是古代启蒙养正的经典,以三字一句的形式,教导孩童待人接物、修身养性的基本规范。这句话出自其中的“入则孝”篇,是儒家孝道思想的具体体现。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
— 李毓秀 《弟子规》
句子背景
源自清代李毓秀所著的启蒙读物《弟子规》。这句话出自“入则孝”篇,是教导孩童孝道与修身的基本准则,旨在规训子弟的言行,使其明白个人行为与家庭荣辱紧密相连。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
— 李毓秀 《弟子规》
句子背景
源自清代李毓秀所著的蒙学经典《弟子规》。这本书原名《训蒙文》,是教导孩童生活规范与道德修养的启蒙读物,旨在培养孝顺、友爱、诚信等传统美德,为孩童的成长立下根基。
己有能,勿自私。 人有能,勿轻訾。
— 《弟子规》
句子背景
源自《弟子规》“泛爱众”篇。这是清代李毓秀编著的儿童启蒙读物,旨在教导孩童待人接物的基本规范与品德。