顾将老矣,方悔少年之非,游心淡泊,成此亦安用?
— 王灼 《碧鸡漫志》
句子背景
源自宋代文人王灼的笔记著作《碧鸡漫志》。这是他在历经世事沉浮,回顾一生心路历程后,发出的深沉感慨。
“一部被严重低估的“宋代音乐百科全书”,藏着我们早已失传的听觉记忆。”
顾将老矣,方悔少年之非,游心淡泊,成此亦安用?
— 王灼 《碧鸡漫志》
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源自宋代文人王灼的笔记著作《碧鸡漫志》。这是他在历经世事沉浮,回顾一生心路历程后,发出的深沉感慨。
古人初不定声律,因所感发为歌,而声律从之,唐、虞三代以来是也,余波至西汉末始绝。
— 王灼 《碧鸡漫志》
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源自宋代王灼的《碧鸡漫志》,这是一部探讨歌曲起源与发展的音乐理论著作。作者在书中追溯了从上古到宋代的音乐流变,这句话是他对诗歌与音乐本源关系的核心论断。
《乐记》曰:「诗言其志,歌咏其声,舞动其容,三者本于心,然后乐器从之。」故有心则有诗,有诗则有歌,有歌则有声律,有声律则有乐歌,永言即诗也,非于诗外求歌也。
— 王灼 《碧鸡漫志》
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源自南宋学者王灼的《碧鸡漫志》。这部著作并非凭空而论,而是王灼在系统梳理历代音乐、歌词流变时,引用并阐释了儒家经典《乐记》的核心观点,旨在正本清源,探讨诗词与音乐同根同源的本质关系。
“世人且记,莫使忠骨累累如山,碧血丹心饮恨!”
— 山栀子 《碧鸡漫志》
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源自网络小说《碧鸡漫志》。小说中,这可能是忠臣良将遭逢不公、壮志未酬时发出的悲愤之语,是理想主义者面对腐朽现实的血泪控诉。
《舜典》曰:「诗言志,歌永言,声依永,律和声。」
— 王灼 《碧鸡漫志》
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源自王灼的《碧鸡漫志》。这本南宋著作是中国第一部系统性的词曲评论专著,旨在追溯词的音乐本源,探讨诗词与音乐的关系。王灼在此引用《尚书·舜典》中的古训,是为了论证“诗”与“歌”本为一体,为当时的词创作正本清源。
《诗》序曰:「在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。」
— 王灼 《碧鸡漫志》
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源自王灼的《碧鸡漫志》。这是南宋王灼在其探讨音乐与诗词关系的著作开篇,引用的《毛诗序》中的经典论述,旨在阐明诗歌、音乐、舞蹈同根同源,皆发自内心无法抑制的情感。