《人生之路如何走过》经典语录

本性高贵的人和天才，有时候他们在这世上的感觉就如同高贵的政治犯一般，被迫同一群偷鸡摸狗、杀人越货的惯犯在橹船上干苦役，因而这两类人是最不愿同他人交往的。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

一切有生命的事物忙忙碌碌地运转，本来是迫于生存，然而要是他们的生存已经不成问题，他们却又不知道该如何是好。所以，推动他们的第二种动力即是摆脱这负担（即生存）的挣扎，使生存不被感知，即消磨时光、排遣空虚无聊的挣扎。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

天才真正的认识对象只是事物的本质、普遍性和总体。对事物个别现象的研究是一般才能的人的本职工作。其探究的对象始终是自然科学范围内的事物相互之间的关系。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

为错失享受幸福或快乐的良机而后悔悲伤，这是多么的愚蠢啊！

— 叔本华 《人生之路如何走过》

每当有人诞生，就意味着一个“人生的钟”上好了发条，为的是一段接一段、一拍连一拍地重奏那已响起过无数次、连听都不愿再听的街头风琴的调子，即便其中存在着变奏也不足为奇。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

年轻时，我们对即将到来的生活充满憧憬，如同在剧院里等待大幕开启的孩童，兴奋而迫切地期待即将上演的一幕好剧。对现实将要发生的事情一无所知，实际上是一种福气，在对真相一清二楚的人看来，这些孩童有时如同一群无辜的少年犯――并非是被判死刑，而是被判要活下去，但对这一判决所深含的意义，他们并不会明白。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

每个人都匆匆前行与奔驰，就像不断前进、做出各种动作以保持身体平衡的走钢丝者――这样的世界，幸福无从说起。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

当两个年轻时的知己，分别了大半辈子，在暮年之时又再度重逢，两位白首老者间相互激起的就是“对自己一生全然彻底的幻灭与失望”感，因为只要看到对方，就会唤醒自己对早年生活的记忆。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

然而事实上，正如婆罗门教、佛教以及真正的基督教认为的那样，将劳心劳力以及最终的死亡视作生活的目的，这才是更为正确的观点，正是因为这些痛苦、磨难，才导致了人们否定生存意志。

— 叔本华 《人生之路如何走过》

宗教把人们探求形而上学的能力夺走了，一是通过早年向人们强行灌输教条来扼杀这种能力；二是对人们自由和不带任何偏见地表达形而上学的观点进行禁止，或是对此加以种种避讳。

— 叔本华 《人生之路如何走过》