唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给家族子弟的家书,晚清动荡时期,曾国藩通过书信传递修身齐家之道,强调内在品德比外在技巧更重要
“一个笨人如何通过自我修炼,成为“半个圣人”?”
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给家族子弟的家书,晚清动荡时期,曾国藩通过书信传递修身齐家之道,强调内在品德比外在技巧更重要
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给弟弟的家书,晚清动荡时期,曾国藩通过家书教导族人修身养性之道,这段话是他对做事专注力的精髓总结
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给家人的书信。作为晚清名臣,曾国藩一生注重修身齐家,他将自己立身处世、治学为官的心得,通过一封封家书传递给子弟,希望家族能保持勤勉节俭的家风,长久兴旺。
凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自晚清名臣曾国藩写给家人的书信。这并非一时感慨,而是他一生“克己”功夫的凝练。在动荡的时局与繁重的军务、政务中,曾国藩深感情绪管理对成事的重要性,故将这份修身心得写入家书,用以教导子弟。
自立立人,自达达人。 莫问收获,但问耕耘。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给兄弟子侄的家书。这是曾国藩在事业起伏、教导家族后辈时反复强调的处世与修身原则,凝聚了他一生克己、务实、重根基的人生智慧。
曾国藩认为:“凡办大事,半由人力,半由天事。吾辈当尽人力之所能为,而天事则听之彼苍。”这也就是我们常说的“谋事在人,成事在天”。
— 曾国蕃 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给家人的书信。晚清名臣曾国藩一生历经宦海沉浮,在镇压太平天国的艰苦战役中,他深刻体会到个人努力与时代机缘之间的复杂关系,遂将此心得写入家书,告诫子弟处世之道。
人不能太悠闲,否则会导致懒惰,人越勤快反而会越有精神。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
这句话出自晚清名臣曾国藩写给家人的书信中。曾国藩一生以“勤”和“恒”自律,在戎马倥偬、政务繁忙之余,仍坚持写家书,教导子弟修身、治学、持家。他深知安逸是堕落的温床,尤其在家族渐显兴盛之时,更需警惕“富贵病”,因此反复强调勤奋与精神状态的紧密关联。
古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
这句话出自《曾国藩家书》,是曾国藩在率领湘军与太平军作战的艰难时期,写给弟弟曾国荃的一封家书。当时,曾国荃正率领数万湘军,长期围困太平天国的战略要地安庆,战事胶着,将士疲敝,士气最容易在日复一日的消耗战中磨损殆尽。
制胜之道,实在人而不在器
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
源自曾国藩写给家人的书信。在洋务运动“师夷长技以制夷”的背景下,面对西方先进的“坚船利炮”,曾国藩作为务实派领袖,冷静指出根本在于“人”的修为与组织。
勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!
— 曾国藩 《曾国藩家书》
句子背景
出自晚清名臣曾国藩写给家人的书信集。这些家书是曾国藩在繁忙的军政事务之余,对子弟进行道德教诲与人生指导的实录,核心在于传承耕读传家、勤俭持身的治家理念。