享乐（Jouissance）的悖论
拉康的“享乐”远不止于快乐，它是一种混合了极致快感和痛苦的过量体验，触及了生命的极限。它属于实在界，超越了象征界所能调节的快乐原则。有一种是“阳具享乐”，受限于法则和语言，是男人主导领域的享乐。但拉康更神秘地提出了“他者...
展示
superm35分析师的“不在场”角色
在拉康派的分析中，分析师不是一个权威的解释者或慈爱的倾听者。相反，他/她应该努力成为一个“客体小a”（objet petit a）的化身，即欲望原因的部分化身，同时也是一个“假定知道的主体”的空位。分析师通过保持沉默、使...
展示
高高yuer三界拓扑学：想象、象征与实在
拉康用“想象界”、“象征界”、“实在界”三个维度来勾勒人类存在的领域，它们像三个交织的环，构成了著名的“博罗梅结”。想象界源于镜像阶段，是自我、形象、认同和二元关系的领域，充满了错觉和误认。象征界是语言、法律、社会结构和...
展示
皮皮狐穿越幻想：精神分析的终极目标
拉康式精神分析的目的，不是让患者适应社会（那只是强化了他者的统治），也不是简单地消除症状（症状是欲望的表达形式）。其核心目标被称作“穿越基本幻想”。每个人的无意识中都建构了一个核心的幻想场景，它像一台隐秘的剧本，主导着我...
展示
甜甜圆圆圆主体不过是一个误认：拉康如何撕裂了“自我”的幻觉
我们总觉得自己是内心世界的中心，一个统一、自洽、能掌控自身的主体。拉康的理论，就像一把冰冷的手术刀，精确地剖开了这个温暖的幻觉。他的起点是著名的“镜像阶段”：一个尚在蹒跚学步的婴儿，在镜中第一次看到了自己完整的形象，这个...
展示
Matthew_Fan