作为文学事件的私人书信
《与薛子立秀才书》必须被当作一个自觉的“文学事件”来审视。在唐代，名人的书信尤其是文坛领袖的书信，具有公共阅读的属性。韩愈写作时，必然考虑到潜在的读者群。因此，信中的情感抒发、事迹陈述、道理阐发，都经过文学化的锤炼和安排...
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linsu2086“士”的生存美学
这封信为后世文人提供了一套经典的“贬谪生存美学”。当政治生命遭遇重创，被抛离熟悉的轨道，一个士大夫该如何自处？韩愈给出了他的答卷：首先，允许自己哀伤与不适（不虚伪地强颜欢笑）；其次，在职责范围内尽可能有所作为（找到行动支...
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普罗旺斯的蔬菜潮州的鳄鱼与长安的佛骨
韩愈在潮州祭鳄鱼，这件事常被当作趣谈。但若联系他因谏迎佛骨被贬的背景，此举便有了深意。在长安，他面对的是皇帝和满朝文武对佛骨舍利的狂热，他写《论佛骨表》，是以儒家理性的“道”对抗宗教迷信的“乱”。在潮州，他面对的是为害一...
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Girlwind少女风（在广州）软弱与刚强的合奏
韩愈在此信中毫不掩饰自己的软弱。他谈衰老，谈疾病，谈环境险恶，甚至流露出对命运的无奈。这种坦诚的示弱，非但没有削弱他的形象，反而使其更加丰满可信。因为紧接着，他的刚强便从这软弱的土壤中生长出来——是对职责的履行，是对“道...
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有文化的咪咪士大夫的“用户手册”
这简直是古代士大夫的“逆境生存用户手册”。遇到政治挫折怎么办？感到孤独迷茫怎么办？韩愈用自己作案例，一步步教你：先承认痛苦，再找点实事做，最后把个人不幸解读成坚守高洁的必然代价。一套流程下来，苦难成了勋章，失败者成了英雄...
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墩儿墩儿de奔儿奔儿