中国文化的包容力：如何“化”掉外来冲击？
历史上，佛教传入中国，最终被“化”为禅宗，成为中国文化的一部分。钱穆以此例说明中国文化的强大同化力。这种同化不是消灭，而是吸收、转化，使其适应自身的文化肌体。核心在于中国文化本身有一套完整且富有弹性的价值系统（如心性论、...
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沈倩雯416“天人合一”不是玄学，是古人最务实的生活方案
“天人合一”这个词，在现代语境里几乎被用烂了，常常沦为一种神秘兮兮的、不食人间烟火的境界。但钱穆先生在书中，却把它讲得极其平实，甚至可以说，充满“实用性”。他指出，中国古人讲“天人合一”，核心在于“性”。天命之谓性，人的...
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路西久野历史不是任人打扮的小姑娘，而是我们的“集体记忆”
钱穆先生强调，中国人极端重视历史，是因为历史观就是我们的生命观。西方宗教看未来（天国），中国人回头看（祖先历史）。历史记载不仅是事实罗列，更是是非评判、道德褒贬的场域。读史是为了“鉴往知来”，从集体经验中获取智慧。因此，...
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这是我的零食“道”与“术”：我们为什么没发展出近代科学？
这是著名的“李约瑟难题”。钱穆先生给出了文化心性上的解释：中国文化重“道”轻“术”。所谓“道”，是关乎人生全体、宇宙本源的学问；所谓“术”，是具体的技能知识。中国人追求“天人合一”，把主要智慧都投入到探究“大道”、安顿人...
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蒋小杨读钱穆的意义：在虚无的时代，找到安身立命的“乡愁”
读《中华文化十二讲》，最大的收获或许不是知识，而是一种“认同”与“安顿”。在一个价值碎裂、意义飘摇的时代，我们常常感到精神上的“无家可归”。钱穆先生用温厚而坚定的笔触，为我们描绘了一个精神家园的清晰图景。他告诉我们，我们...
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cAmille.平实语言里的惊雷
没有晦涩的术语，没有复杂的考证，就像一位慈祥的祖父在灯下聊天。但每句话都沉甸甸的，能砸进心里。他说的不是“知识”，是“智慧”，是关于我们是谁、我们从哪里来的根本之问。读完后，再看周围的世界，眼光都不一样了。
日光独自倾城却少叻旧人中西文化对比：是路径不同，不是优劣之分
钱穆先生反对简单的中西文化优劣论。他认为，西方文化源于商业城邦和游牧，重外倾、重斗争、重个体权利；中国文化源于农耕，重内倾、重调和、重群体责任。这是两种不同的生存环境造就的不同“文化方案”。好比两棵不同的树，一棵向天空拼...
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小BaruchD我们真的理解“文化”吗？钱穆给了我一记当头棒喝
翻开《中华文化十二讲》，最颠覆我的，是钱穆先生对“文化”的定义。在流行观念里，文化似乎等同于诗词歌赋、文物古迹这些可以陈列展示的“成果”。但钱穆先生劈头就告诉我们：文化是“群体人生之总称”，是活的，是整个人群“长期的大生...
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陶陶陶陶陶瓷很愛笑文化自信，从此开始
过去谈到传统文化，总是自卑与批判居多。钱穆先生不回避问题，但他更致力于为我们梳理出文化中那些永恒闪光的精神价值。读完你会发现，自信不是喊出来的，是当你真正理解了自己文化的深厚与独特之后，自然生长出来的底气。
iGisele🌸教育的目的：不是为了找工作，是为了“学做人”
钱穆先生痛心于现代教育沦为职业训练。他认为，中国传统的教育理想是“培养人”，是“明明德，亲民，止于至善”。学问的目的首在“修身”，成就一个完整的人格，然后才是“治国平天下”。知识的学习是围绕着“做人”这个核心展开的。这种...
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阿超