且一直向前,终可达到一个绿芜照眼的彼岸,有一切活泼自由生命存在
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
句子背景
源自沈从文先生的散文集《慢慢,走走又停停》。这部作品收录了他游历各地的见闻与随感,文字间充满了对自然、生命与旅途的静观与哲思。这句话并非出自某个具体情节,而是他整体心境的凝练,一种对行路者最恳切的慰藉。
“读这本书时,我好像走完了别人的一生,然后回头看见了自己的影子。”
且一直向前,终可达到一个绿芜照眼的彼岸,有一切活泼自由生命存在
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文先生的散文集《慢慢,走走又停停》。这部作品收录了他游历各地的见闻与随感,文字间充满了对自然、生命与旅途的静观与哲思。这句话并非出自某个具体情节,而是他整体心境的凝练,一种对行路者最恳切的慰藉。
生命形式既或如此单纯,可是却永远闪耀着诗歌艺术的光辉,同时也是诗歌艺术的源泉。
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文先生的散文《慢慢,走走又停停》。在这篇作品中,先生以闲适的笔触,记录了他漫步于自然与市井间的所见所思,于最平凡的生活细节里,探寻生命与美的真谛。
这消失也不使人悲观,为的是它曾经活在你或他人心上过,凡曾经一度在你心上活过来的,当你的心还能跳跃时,另外那一个人生命也就依然有它本来的光彩
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文的散文集《慢慢,走走又停停》。在这本集子里,沈先生用他特有的温润笔触,记录旅途中的所见所思,探讨时间、生命与记忆的深刻联系,充满了对人事变迁的豁达与温情。
尤其是读书人倦于思索、怯于怀疑、苟安于现状的种种,加上一点为贤内助谋出路的打算,如何既形成了一种阿谀不自重风气。这种失去自己可能为民族带来一种什么形式的奴役,仿佛十分清楚。我于是逐渐失去了原来与自然对面时应得的谧静。我想呼喊,可不知向谁呼喊
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文1940年代的散文集《湘行散记》(后收录于《慢慢,走走又停停》)。这是沈从文在战乱与剧变时代,回到湘西故乡途中的所见所思。他目睹了社会变迁下知识分子的精神困境与乡土的失落,内心充满矛盾与忧思。
然而问题也许就正在此:“你口口声声说是一个乡下人,从不用乡下的人的坦白来说明友谊,却装作一个绅士,拘谨到令人以为是世故,矜持到近乎虚伪。然而在另外一人面前,我却猜想得出,你可能又完全如一个乡下人。”
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文散文集《慢慢,走走又停停》。这是作者在自省与观察他人时,对一种普遍人性状态的描摹:一个人在不同关系、不同场合中,刻意或无意地切换着截然不同的面目。
可是时间带走了一切,也带走了生命中最光辉的青春和赋予青春间存在的羞怯的笑,优雅的礼貌,微带矜持的对,有弹性极敏感的情分取予,以及属于官能方面的完整形式,华美色泽,和无比芳香。消失的即完全消失到不可知的“过去”里了。
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
句子背景
源自沈从文先生的散文集《慢慢,走走又停停》。这是沈先生在历经世事沧桑后,对往昔青春时光一次深情的回望与慨叹,字里行间充满了对美好事物易逝的感伤与对生命过程的沉思。
呆子固不必天生,父亲先生也可以用一些谎话,去注入到小孩脑中,使他在应当玩的年龄,便日思成圣成贤,这人虽身无疾病,全身的血却已中毒了。
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文《慢慢,走走又停停》。这是沈从文对教育与人性的深刻观察,他批判了那种用虚伪的“圣贤”标准过早扼杀儿童天性的传统教育方式。
人生如旅行,我亦是风景
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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这句话源自沈从文的《慢慢 ,走走又停停》。它并非出自某段具体的情节,而是沈先生散文集里一种人生哲思的自然流露,体现了他一贯的温润与达观,将人生比作一场从容的行走。
过去事不曾给我们以教训,而对未来知所防止。
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文先生的散文《慢慢,走走又停停》。这篇文章收录于他的散文集《湘行散记》,是他在1934年返乡途中的所见所感。文中充满了对湘西风土人情的细腻描绘,以及对人生、历史、命运的深沉思索。
然而我,却注定只得看,我知道,这正是天意,恰如同爹没有能力多找点钱使我受穷受苦一样,凡是这世界,各样东西别人可以拿的用到我名下至多只准看,再不然,看还不准只准想,这时的女人在灯下,我是恣肆的,无所忌惮的看而且嗅了,唉,这20来岁没有能力没有钱财没有相貌的我呀!
— 沈从文 《慢慢 ,走走又停停》
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源自沈从文早期散文《慢慢,走走又停停》。文中,年轻且困顿的“我”在街头漫游,看着橱窗里的商品、街上的行人,尤其是灯下的女人,内心充满了对美好事物的渴望与自身一无所有的尖锐对比。