要永远宽恕一切人,要无数次地宽恕别人,因为世界上没有一个人是无罪的,没有一个人不需要宽恕,因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
— 托尔斯泰 《复活》
句子背景
源自列夫·托尔斯泰《复活》,贵族聂赫留朵夫年轻时诱骗并抛弃侍女马斯洛娃,多年后法庭重逢时目睹她因冤案流放西伯利亚。他在忏悔中领悟到人人皆有罪性,唯有宽恕能救赎自我与他人。
“一部让你重新审视人性善恶边界的灵魂拷问之作”
要永远宽恕一切人,要无数次地宽恕别人,因为世界上没有一个人是无罪的,没有一个人不需要宽恕,因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
— 托尔斯泰 《复活》
句子背景
源自列夫·托尔斯泰《复活》,贵族聂赫留朵夫年轻时诱骗并抛弃侍女马斯洛娃,多年后法庭重逢时目睹她因冤案流放西伯利亚。他在忏悔中领悟到人人皆有罪性,唯有宽恕能救赎自我与他人。
人好比河流,所有河里的水都一样,到处的水都一样,可是每一条河里的水都是有的地方狭窄,有的地方宽阔;有的地方湍急,有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽,有的时候表现出这样一种本性,有的时候表现出那样一种本性,有时变得面目全非,其实还是原来那个人。
— 托尔斯泰 《复活》
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源自列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》,主人公聂赫留朵夫在经历道德觉醒时对人性本质的深刻反思
春天毕竟是春天,阳光和煦,青草在林荫道上甚至是石板缝里到处生长,一片翠绿,生机盎然。树木都发芽吐绿了,各种鸟儿感到春天已经降临,都在欢乐的筑巢。花草树木也好,鸟雀虫鱼也好,全都欢欢喜喜,生机勃勃。唯独人,唯独成年人,却一直在自欺欺人,折磨自己,也折磨着别人……
— 托尔斯泰 《复活》
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源自列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》,描写贵族青年聂赫留朵夫在法庭重逢曾被自己伤害的侍女卡秋莎后,目睹社会不公与人性虚伪,开始精神觉醒与自我救赎的过程。这段文字出现在主人公观察自然与人性反差时的内心独白。
他们深信,维护自己的利益才是人的本性。
— 托尔斯泰 《复活》
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源自托尔斯泰晚年巨著《复活》,贵族青年聂赫留朵夫在法庭重逢曾被自己诱骗堕落的侍女玛丝洛娃,通过见证司法不公与阶级压迫,开始灵魂觉醒与自我救赎的历程
人应当“向死而生”,每天甚至时时刻刻都应意识到他的生命的终点是死亡,唯有这样,无意义的生命才变的有意义。 以上是聂赫留朵夫对死亡的思考。
— 托尔斯泰 《复活》
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源自托尔斯泰《复活》,贵族聂赫留朵夫在经历道德觉醒后,通过陪审员身份目睹社会不公与自我罪恶,最终在忏悔与救赎中提出的生命哲学
每个人,为了要心安理得地做某事,都必须要把自己的活动看作重要的和有益的。因此,一个人,不管他的处境怎样,都必须对人生形成一种观点,这种观点使他的活动是重要的和有益的。
— 托尔斯泰 《复活》
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源自托尔斯泰晚年代表作《复活》,小说通过贵族聂赫留朵夫为赎罪追随被诬陷的玛丝洛娃流放西伯利亚的故事,探讨道德觉醒与精神复活的主题
尽管好几十万人聚居在一小块地方,竭力把土地糟蹋的全面目全非,尽管他们肆意把石头砸进地里,不让花草树木生长,尽管他们除尽刚出土的小草,把煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管他们滥伐滥伐树木,驱逐鸟兽,在城市里,春天毕竟还是春天。
— 托尔斯泰 《复活》
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源自列夫·托尔斯泰《复活》,小说中贵族聂赫留朵夫在莫斯科街头目睹工业革命后城市与自然的冲突,这段描写正是他对人类破坏自然却无法扼杀春天生命力的深刻观察
“他,在灯光明亮的车厢里,坐在丝绒的靠椅上,说说笑笑,喝酒取乐。我呢,却在这儿,在泥地里,在黑暗中,淋着雨,吹着风,站着哭泣。”
— 托尔斯泰 《复活》
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出自托尔斯泰《复活》中妓女玛丝洛娃的独白。贵族青年聂赫留朵夫在温暖车厢里宴饮作乐时,被他诱奸并抛弃的玛丝洛娃正怀着他的孩子,在风雨交加的夜晚被赶出家门。
什么爱不爱的!那一套我早已丢掉了
— 托尔斯泰 《复活》
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源自列夫·托尔斯泰《复活》,贵族青年聂赫留朵夫在法庭重遇曾被自己诱骗堕落的侍女玛丝洛娃时,对方用这句话斩断过往,标志着她从天真少女到看透世间虚妄的蜕变