人生在世,千谋万虑,赌胜争强,奇奇幻幻,死死生生,无非一局围棋。
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。书中唐敖等人游历海外奇国,见识了光怪陆离的风土人情与世态炎凉。此句是作者在历经种种奇幻见闻后,对人生本质发出的深刻感慨。
“一部被遗忘的东方奇幻史诗,比《西游记》更瑰丽,比《红楼梦》更辛辣。”
人生在世,千谋万虑,赌胜争强,奇奇幻幻,死死生生,无非一局围棋。
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。书中唐敖等人游历海外奇国,见识了光怪陆离的风土人情与世态炎凉。此句是作者在历经种种奇幻见闻后,对人生本质发出的深刻感慨。
人见利而不见害,鱼见食而不见钩。
— 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。书中借海外奇谈讽喻现实,此句是作者对世人追逐利益时盲目心态的精妙比喻。
与其忍耻贪生,遗臭万年,何如含笑就死,流芳百世。
— 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。书中描绘了一个充满奇思妙想的海外世界,借由唐敖、多九公等人的游历,对当时社会的诸多现象进行了讽刺与反思。这句话出现在书中讨论气节与生死观的语境下,并非特指某一人物的情节,而是作者借角色之口,表达的一种理想化的人格追求与价值判断。
他们把死了叫"睡觉”,把活着叫“做梦”,他们早就看透了人生,对名利也就淡薄了。
— 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。在书中,主角唐敖等人游历到一个名为“伯虑国”的奇异国度。该国国民因害怕“睡觉”后会一睡不醒,所以终生不敢合眼,精神极度疲惫。此句是作者对此荒诞现象的讽刺与感慨。
人与禽兽之别,全在顶上灵光。禽兽顶上无光,如果然之类,纵有微光,亦甚稀奇。人之天良不灭,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远回避。倘天良丧尽,罪大恶极,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异,它才吃了。至于灵光或多或少,总在为人善恶分别。
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。在书中,这段关于“顶上灵光”的议论,是唐敖、林之洋、多九公等人在游历海外奇国时,谈及世间人与禽兽本质区别的哲思,充满了奇幻色彩与道德隐喻。
桃花流水杳然去 朗月清风到处游
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代小说家李汝珍的《镜花缘》。这部奇书描绘了唐敖、多九公等人游历海外诸国的奇幻见闻,充满了对理想社会的想象与对现实的讽喻。诗句出现在书中描绘世外桃源般的场景时,勾勒出一种超然物外的闲适心境。
所谓师者,即如牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰之类,或古香自异,或国色无双,此十二种,品列上等;当其开时,虽亦玩赏,然对此态浓意远,骨重香严,每觉肃然起敬,不啻事之如师,因而叫作『十二师』。
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。在书中,才女们以百花为喻,将牡丹、兰花等十二种品格高洁、风骨独具的花尊为“十二师”,认为面对它们时,应心怀敬意,如同侍奉老师一般。
苍天本就无语,凡间枉自跪叩!
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。书中描绘了一个光怪陆离的海外世界,通过唐敖、多九公等人的游历,讽刺了现实社会的种种弊端。这句话道出了主角看透世情后的愤懑与觉悟。
“遗忘是人类保护自己的最佳本能。”
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代小说《镜花缘》。书中描绘了一个光怪陆离的海外世界,此句是作者借角色之口,对人性的一种深刻洞察。它并非特指某个具体情节,而是对人生普遍困境的哲理概括。
如珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季之类,或风流自赏,或清芬宜人,此十二种,品列中等;当其开时,凭栏拈韵,相顾把杯,不独蔼然可亲,真可把袂共话,亚似投契良朋,因此呼之为『友』。
— 李汝珍 《镜花缘》
句子背景
源自清代李汝珍的小说《镜花缘》。在百花仙子被贬入凡间的奇幻故事中,作者借百花之口,阐述了一套独特的花卉品鉴体系,将花按性情分为“师”、“友”、“婢”三等。这段文字,正是对“友”这一等十二种花卉的生动描绘。