“敬”字，不是束缚是力量
现代人听到“主敬”，常以为是古板拘礼。但《二程遗书》里的“敬”，是一种强大的心理能量管理术。它指精神专一，内心有所主宰，不随外物纷驰。程颐说：“涵养须用敬，进学则在致知。” 把“敬”作为一切修养和学问的基础。这其实是一种...
展示
幸福肥果酱理学的温度
很多人觉得理学冰冷。但程颢有一段话极动人：“医书言手足痿痹为不仁，此言最善名状。仁者以天地万物为一体，莫非己也。” 他用身体麻木来比喻不仁，说明“仁”是一种对万物痛痒相关的敏锐感知力。原来，最高的道德，始于最细腻的共情能...
展示
April0323一句顶一万句
读《二程遗书》，常被那些简短如格言的话击中。比如程颢说：“学者须先识仁。” 一个“识”字，不是认识，是体认、是觉悟。把做学问的方向，从向外求知，猛地扭转向内求心。这句话，几乎为之后三百年的理学与心学之争埋下了伏笔。
约翰张气象之说：理学家的“精神颜值”
二程尤其程颢，非常重视人的“气象”。这指的是一个人由内而外散发出的整体精神风貌和境界。程颢赞叹孔子弟子颜回“陋巷自乐”的气象，也批评一些学者虽有学问但“气象不佳”。修养的最终目的，不仅是知道道理，更是要养成一种宽厚、平和...
展示
金姐