《狡猾的思想》经典语录

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如果你厌倦了被各种思想观念摆布,这本书就是一把割断提线的利刃。

《狡猾的思想》并非一本传统意义上的哲学著作,它是印度哲人克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)一系列演讲和对话的集结。在这本书中,克里希那穆提直指人心的核心问题:思想本身。他挑战了我们根深蒂固的认知,认为思想——这个我们赖以生存、引以为傲的工具——恰恰是痛苦、冲突和分裂的根源。它不是提供一套新的理论或救赎方法,而是邀请读者进行一场彻底的“观察”,剥去一切思想的伪装,看清“我”的构造,从而触及真正的自由与智慧。阅读它,不是学习知识,而是经历一场思维的革命。

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  • 思想,那个我们最信任的叛徒

    克里希那穆提在《狡猾的思想》中抛出了一个石破天惊的论断:思想,就是我们所有问题的始作俑者。

    这听起来简直像是一种背叛。我们从小被教育要勤于思考,思想是人类文明的基石,是创造力和智慧的源泉。然而,克氏却让我们调转矛头,去...

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  • 关于恐惧的惊人洞见

    克氏对恐惧的分析极为精辟。他认为,恐惧的根源不是某个具体事物,而是思想对“可能发生之事”的投射,以及对于“已知”的执着。思想创造了时间感:“现在”的我可能失去“未来”的安全或快乐。同时,思想也创造了“我”的形象,恐惧本质...

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  • 它是一面镜子,不是一本教科书

    克里希那穆提的文字不提供知识,它只提供反射。你读到的不是他的哲学,而是在每一个句子中看到的、自己思维的运作模式。愤怒、理解、赞同、反对——你的所有反应,都成了观察自己最好的素材。这本书的价值,完全取决于你有多大的勇气看向...

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  • “观察”不是另一种思想活动

    这是阅读克氏最容易产生的误解。当我们听到“观察你的思想”时,我们很容易立刻启动一个“我”,这个“我”站在一旁,监控、分析、评判那些来来去去的念头。这立刻又落入了思想的陷阱——观察者与被观察者的分裂。

    克氏所说的“观察”...

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  • 思想的终结处,智慧的开始

    我们总想用更积极的思想替代消极思想,用更高的智慧超越低级欲望。但克氏指出,所有的“想”都是思想,都是局限。真正的智慧,始于对思想活动全然的觉察与终止。当头脑的噪音安静下来,不属于时间的、崭新的东西才会出现。这本书就是关于...

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  • 他为何反对组织与权威?

    克里希那穆提一生都在解散为他设立的“世界明星社”,并反对任何形式的宗教组织、灵性权威和导师崇拜。这在《狡猾的思想》中有其内在逻辑。

    他认为,组织化必然带来教条、仪式、等级和权力结构,这些都会固化思想,让人停止独立的探索...

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    阿超阿超
  • 自由,是终结“成为”的游戏

    《狡猾的思想》通篇都在探讨一个核心:我们为何不自由?克氏的答案清晰而冷酷:因为我们一直在“成为”(becoming)的路上。

    “成为”是思想最狡猾的发明之一。我不够好,所以我要成为更好的;我不快乐,所以我要追求快乐;我...

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    钱多多也有人叫钱多多也有人叫
  • 读他的书,像在给大脑“格式化”

    阅读克里希那穆提的过程,不像是在吸收信息,更像是在经历一场思维的“排毒”或“格式化”。他不断质疑你最基本的假设:关于你自己,关于时间,关于努力,关于进步。

    你会感到原有的思维框架被一遍遍冲刷、松动。这个过程可能伴随困惑...

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    博美会武功博美会武功
  • 一本让你无法“安心”的书

    别指望从这本书里找到宁静。它不会安抚你,反而会搅动你,把你赖以生存的心理基础翻个底朝天。如果你准备好了面对真相,而不是寻求安慰,那么欢迎打开它。读它,不是学习,而是觉醒前的阵痛。

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  • 爱与关系:当“我”消失时,爱才出现

    在克氏看来,只要关系中存在“我”的形象——我的需要、我的期待、我的受伤、我的占有——那么这种关系就是冲突的、暴力的,无论它被冠以爱情、亲情还是友情之名。因为“我”总是在利用关系来满足自己、巩固自己。

    真正的爱,不是思想...

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