人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
— 庄周 《庄子・知北游》
句子背景
源自战国时期庄周《庄子・知北游》,庄子借白驹奔驰过缝隙的意象,表达人生短暂、时光飞逝的哲思
“庄子教你用“丧”的方式,活出最高级的自由。”
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
— 庄周 《庄子・知北游》
句子背景
源自战国时期庄周《庄子・知北游》,庄子借白驹奔驰过缝隙的意象,表达人生短暂、时光飞逝的哲思
初生牛犊不怕虎,待到长成反怕狼。
— 《庄子・知北游》
句子背景
源自《庄子·知北游》。庄子借“知”北游求道,与无为、狂屈等人物对话,探讨“道”不可言、不可知的玄妙境界。这句话并非直接出自原文,是后人根据庄子思想精髓提炼出的民间俗语,用以形容生命状态的变化。
被衣为啮缺歌 形若槁骸, 心若死灰。 真其实知, 不以故自持。 媒媒晦晦, 无心而不可谋。 彼何人哉!
— 《庄子・知北游》
句子背景
《庄子·知北游》中,隐士被衣为求道者啮缺唱了一首歌,描绘了得道真人的生命状态。啮缺问道于被衣,被衣以歌作答,歌罢拂衣而去,留下啮缺若有所失,久久回味。
“非唯无不得化而为有,有亦不得化而为无矣。是以夫有之为物,虽千变万化,而不得一为无也。不得一为无,故自古无未有之时而常存。”
— 《庄子・知北游》
句子背景
这段哲思出自《庄子·知北游》,是庄子通过虚拟人物“知”与“无为谓”、“狂屈”、“黄帝”的对话,探讨“道”之所在的篇章。在追问“道”的本质时,庄子阐述了万物存在与变化的根本规律。
东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。
— 《庄子・知北游》
句子背景
源自《庄子・知北游》。东郭子向庄子请教“道”究竟存在于何处,庄子回答“无所不在”。东郭子执意要庄子指明一个具体所在,庄子便从蝼蚁、稗草、砖瓦,一路说到屎尿。东郭子越听越觉得低下不堪,无法应答。