所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》。在书中,蔡澜先生以其遍尝天下的阅历和豁达通透的饮食观,探讨了各种食材与饮食文化。这段话是他对当时社会上盲目追捧、过度神化“野味”风气的一种犀利而风趣的点评。
“蔡澜用一支筷子带你吃遍人间百味,这本书让你明白:会吃的人,从来不会活得无趣”
所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》。在书中,蔡澜先生以其遍尝天下的阅历和豁达通透的饮食观,探讨了各种食材与饮食文化。这段话是他对当时社会上盲目追捧、过度神化“野味”风气的一种犀利而风趣的点评。
“至于人肉,哪个部位最美味?曾经访问过一个婆罗洲的食人族酋长,他说是拇指和食指之间的那块肉,最好吃。”
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自蔡澜先生的美食散文集《蔡澜谈吃》。书中记录了作者天南地北的饮食见闻,此句出自他谈及猎奇饮食经历时的一段趣闻,以轻松笔触描绘了一次与婆罗洲食人族酋长关于“人肉滋味”的对话。
醉意是慢慢来的,但泛舟荡漾,喝多了也不会头晕眼花,舒服到极点。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》。书中,蔡澜先生不仅谈美食,更借吃谈生活、谈情趣。这句话描绘的,正是他理想中一种闲适、自在的饮酒状态。
其实任何食物都可以用白灼来做,总比炸的和烤的简单,如果时间无法控制的话,选猪颈肉好了,它过老了也不会硬的。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自香港美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》。在书中,蔡澜以轻松笔触分享饮食心得,这段话便是在探讨烹饪的随性与智慧,鼓励人们享受厨房乐趣,而非被技术束缚。
香港人对龟苓膏有一种不可质疑的迷信,认为它在养颜护肤、医治暗疮、调理肠胃和清热解毒上有一定的疗效。 这几种功能男女老少都开心,龟苓膏的生意永不衰退,而做得最久最好的,就是这家"恭和堂"了。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》,他以轻松笔触,描绘了香港市井生活中对龟苓膏这一传统凉茶的普遍信赖与钟爱。
如果用美食家来形容喜欢吃的人,那么除了对吃没一点兴趣的人之外,大家都是美食家了。每天吃,吃了一世人,不到家是什么?一般人只是默默地吃,不像我那么嚷在嘴边。只对喜欢吃的东西,形容起来比我生动的人很多,辞藻也比我更丰富。我写来写去,只有好吃、美味等等原始的字眼。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自蔡澜先生的散文集《蔡澜谈吃》。蔡澜作为著名作家、美食家,在这本书里以轻松诙谐的笔触,分享他对食物的热爱与见解。这段文字是他对“美食家”身份的谦逊自嘲,也是对日常饮食哲学的平实阐述。
近年来日本游客也对龟苓膏产生很大的兴趣,不但是老人,年轻女孩子都喜欢,她们不会发音龟苓膏这三个字,尽管叫它为。前者是龟的意思,后者则由睹喱的洋文译之,许多日本人因它而来。龟苓膏在无形之中,帮助了香港旅游业的增长,功不可没。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自香港美食家蔡澜的散文集《蔡澜谈吃》。文中记述了龟苓膏这一传统香港甜品,如何以其独特的口感和功效,意外地俘获了日本游客(包括老人和年轻女性)的喜爱,甚至因其名称的发音困难而催生了一个可爱的昵称“龟睹喱”,成为推动香港旅游业的一股“甜蜜”力量。
内地的白酒大行其道,已有来不及酿制的现象,曾经参观过一个酒厂,不见蒸馏器,只是把最烈的酒种拿去兑水,大量生产,很可怕。白兰地是葡萄的精华,总比什么杂粮酿出来的酒质佳。 也许目前是白兰地复仇的时候了。喝酒的风气也要靠广告,见报纸上白兰地的全版宣传销声匿迹,像是吓破了胆。 记得当香烟还可以卖广告时,没有人买的"万事发"不停登报纸杂志和电视,有多少年亏多少年,结果还不是给他们打出名堂来? 当然本烟是由政府的专卖公社生产,大把银纸浪费,白兰地不是阿公的,但已被跨国的大企业购买,下多一点钱宣传,日后才有收获。等到白兰地收回失地,我们再去宣扬威士忌好了。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
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源自蔡澜的饮食散文集《蔡澜谈吃》。文中,作者观察到内地白酒市场因需求旺盛而出现粗制滥造、兑水勾兑的现象,对比之下,他认为以葡萄精华酿制的白兰地品质更佳,并为其在市场上的低调感到惋惜,进而呼吁白兰地应加大宣传,重振声势。
鸡还有点鸡味,鳄鱼肉连鳄鱼味也没有。不甘心,第一次去澳洲旅行,就在土族餐厅叫了一大块鳄鱼扒,不觉任何古怪,也留不下任何记忆。这一类的肉,叫没个性肉。
— 蔡澜 《蔡澜谈吃》
句子背景
源自美食家蔡澜的随笔集《蔡澜谈吃》。书中记录了他遍尝天下美食的体验与感悟,这句话出自他对食材本味的犀利点评。