他们只会从偶然性中看到荒谬的一面,不能体会到偶然性也会表现为一种奇特的命运。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。主人公许灵均经历了从富家子弟到右派分子的巨大人生转折,在西北农场接受改造,饱尝人世辛酸。这句话出现在他对自身命运沉浮的反思时刻。
“当理想主义在现实的泥沼中挣扎,是灵魂的升华还是肉体的毁灭?”
他们只会从偶然性中看到荒谬的一面,不能体会到偶然性也会表现为一种奇特的命运。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。主人公许灵均经历了从富家子弟到右派分子的巨大人生转折,在西北农场接受改造,饱尝人世辛酸。这句话出现在他对自身命运沉浮的反思时刻。
有什么能比在别人眼里看到自己的价值更宝贵、更幸福呢?
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。这句话并非出自某个具体情节,而是小说所探讨的核心精神之一。小说讲述了知识分子许灵均在西北农场历经磨难,最终在质朴的劳动者和土地中找到自我价值与精神归宿的故事。
任何理性上的认识如果没有感性作为基础就是空洞的。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。故事讲述了知识分子许灵均在政治运动中遭受迫害,被放逐到西北农场进行劳动改造。在漫长的苦难岁月里,正是与土地、牲畜和质朴农工们建立的深厚感性联结,支撑着他存活下来,并最终让他拒绝了海外富足生活的诱惑,选择回归那片给予他生命温度的土地。
他心头突然略过一阵惆怅。这才想起父亲也是属于这个陌生的、不可理解的世界的。形体上的相似消除不了精神上的隔膜。他也像父亲凝视他那样望著父亲,而两个人的目光都不能透过对方的视网膜看到眼睛深处的东西。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。主人公许灵均被打成“右派”,在西北农场劳改二十多年后,终于得以与从海外归来的资本家父亲重逢。在豪华的酒店房间里,这对久别重逢的父子,面对巨大的时代差异与人生选择,内心充满了复杂的审视与隔阂。
人生像沉沦的音符永远也不知道它的底细与音值。假如,三和弦的共振是消失在时空里只引起一个微妙的和弦幻想,假如你松开踏板你就找不到中断的思维与音程延续象生命断裂,假如开平方你得出一系列错误的音程平方根并以主观的形象使平方根无止境地演化,试想序列音乐中的逻辑是否可以把你的生命延续到理性机械化阶段与你日常思维产生抗衡与缓解并产生新的并非高度的高度并且你永远忘却了死亡与生存的逻辑还保持了幻想把思维牢牢困在一个无限与有限的机合中你永远也要追求并弄清你并且弄不清与追不到的还是要追求与弄清......
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的《灵与肉》。小说讲述了知识分子许灵均在特殊年代被下放到农场,经历了灵与肉的双重磨砺。这段文字并非直接出自情节,而是作者借主人公之口,对人生与艺术进行的一次充满存在主义色彩的、诗性而繁复的思辨,是灵魂在困顿中对生命本质的追问。
在那动乱的年代里,婚姻也和生活的其他方面一样,完全脱离了常轨,纯粹靠盲目的偶然性来排列组合。他们只会从偶然性中看到荒谬的一面,不能体会到偶然性也会表现出一种奇特的命运,把完全意想不到的幸福突然上次给人。而且,越是在困苦的环境,这种突如其来的幸福就越是珍贵。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。小说背景设定在二十世纪五六十年代的特殊历史时期,讲述了知识分子许灵均在西北农场历经磨难,在劳动改造中与逃荒而来的农村姑娘李秀芝结为夫妻,最终在苦难中寻得精神救赎与真挚情感的故事。这段话深刻揭示了那个“动乱年代”中,人们被时代洪流裹挟的生存状态。
“我也有我所留恋的。”他转过头来面对父亲。 “包括那些痛苦吗?”父亲意味深长地问。 “唯其有痛苦,幸福才更显出他的价值”
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。主人公许灵均是一个被打成“右派”的知识分子,在西北农场经历了漫长的劳动改造。在与多年未见的、已成为海外富商的父亲重逢时,父亲希望带他出国享受优渥生活,而许灵均却在回忆中,与这片给予他痛苦也重塑他灵魂的土地、以及那里朴实的人们产生了深刻的联结。这段对话就发生在他内心抉择的时刻。
人所追求的不过是信念。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮小说《灵与肉》。主角许灵均经历了从富家少爷到“右派”牧马人的巨大人生落差,在西北荒原的苦难与温情中,他最终拒绝了父亲提供的海外优渥生活,选择回到那片土地和质朴的乡亲们身边。这句“人所追求的不过是信念”,正是他从血与泪的淬炼中得出的生命感悟。
唯其有痛苦,幸福才更显出它的价值。
— 张贤亮 《灵与肉》
句子背景
源自张贤亮的小说《灵与肉》。故事讲述了知识分子许灵均在特殊年代被下放劳改,经历了肉体的磨难与精神的挣扎,最终在西北的草原上,与土地和质朴的乡民重新建立了联系,找到了灵魂的归宿。