有一日未死之身,则有一日未闻之道。
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自顾炎武的《日知录》。这不是一部普通的读书笔记,而是他毕生治学的结晶。书名取自《论语》“日知其所亡”,意为每天知晓所未知的。顾炎武身处明末清初的动荡年代,将满腔经世济民之志,寄托于扎扎实实的学问之中,把每一天都当作求知的新起点。
“一部用脚丈量出来的思想巨著,看完才明白什么叫“天下兴亡,匹夫有责”的真正分量。”
有一日未死之身,则有一日未闻之道。
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自顾炎武的《日知录》。这不是一部普通的读书笔记,而是他毕生治学的结晶。书名取自《论语》“日知其所亡”,意为每天知晓所未知的。顾炎武身处明末清初的动荡年代,将满腔经世济民之志,寄托于扎扎实实的学问之中,把每一天都当作求知的新起点。
松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自顾炎武的《日知录·正始》。明末清初,天下剧变,顾炎武有感于士大夫在国破家亡之际的失节行为,痛心疾首。他借古论今,以“松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨”的自然现象起兴,引出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”这一振聋发聩的结论,意在唤醒每一个普通人的责任与气节。
愚自幼读书,有所得辄记之。
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
这句话出自明末清初思想家顾炎武的巨著《日知录·序》。他一生治学严谨,反对空谈,主张经世致用。这本《日知录》就是他数十年读书、游历、思考的结晶,记录了他点滴的学问心得。
保国者 其君其臣 肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自明末清初思想家顾炎武的《日知录·正始》。明清鼎革之际,无数士大夫为效忠明朝(保国)而死节,但也有许多人选择与新朝合作。顾炎武对此进行了深刻反思,提出了这一影响深远的论断。
文须有益于天下。
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自明末清初思想家顾炎武的著作《日知录》。顾炎武身处明清易代的动荡之际,他痛感于晚明文人空谈心性、脱离实际的学风,认为这是导致国家衰败的原因之一。因此,他提出“经世致用”的实学思想,强调学问必须有益于国家社会。《日知录》便是他毕生读书治学、考察世事的笔记结晶,“文须有益于天下”是其中核心的治学与为文准则。
不廉则无所不取,不耻则无所不为
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
源自明末清初思想家顾炎武的《日知录》。这本书记录了他毕生的读书心得和思想精华,旨在探索治国安邦、修身养性的道理。当时社会动荡,世风日下,顾炎武写下此言,意在针砭时弊,呼唤士人的道德操守与责任担当。
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣
— 顾炎武 《日知录》
句子背景
明末清初,江山易主,顾炎武眼见故国沦丧,更痛心于礼崩乐坏、道德沦丧的社会现实。他在《日知录·正始》中写下这段话,深刻辨析了“亡国”与“亡天下”的本质区别,将文明存续的责任赋予每一个普通人。